作为一名原住民和记者，我总是关注主流报纸或电子媒体上直接涉及原住民的文章或新闻故事。关于土著人民，哪些是真实的，哪些是不真实的?关于我们很多人写的原住民，你真正了解多少?例如，2021年美国有多少联邦政府承认的部落/民族，今天美国还有多少印第安人?对原住民的恰当称呼是什么?原住民会庆祝美国的节日吗，比如感恩节和独立日?
根据美联社的风格手册，“美国印第安人，美洲原住民都是美国人在泛指两个或两个以上不同部落成员时可以接受的术语。对于个人，使用部落的名称;如果该信息不能立即获得，请尝试获取它。他是纳瓦霍族委员大多数原住民不喜欢被称为美洲印第安人或美洲原住民，而是喜欢被称为土著。。《韦氏词典》将原住民定义为“属于或关于一个地方已知最早的居民，尤指被现在占统治地位的群体殖民的地方。”我相信这句话最好地描述了留在这片大陆上的所有原住民。
我同意AP关于尽可能使用部落归属的指导。美联社的例子是，“他是纳瓦霍专员”，这是表达部落归属最正确、最尊重人的方式。茱莉亚·罗斯·白牛(拉科塔人，立岩苏族部落)说:“我更喜欢被称为拉科塔人。我更喜欢原住民或美国印第安人。1492年，哥伦布和他的人民称我们为‘Dios’，意思是上帝的子民。”帕特里克·利特沃尔夫·布鲁克斯(易洛魁六族的塔斯卡罗拉部落)说，他更喜欢被称为塔斯卡罗拉或原住民，因为“这不仅仅是新闻故事中对我们的称呼……这就是我。”
我想补充一点，大多数土著社区在描述或写作他们的社区时，更喜欢使用“民族”而不是“部落”。原因是，当使用部落这个词时，人们首先想到的是一个穿着鹿皮或马裤、手持弓箭或长矛的民族，他们可能骑着马，生活在偏远的、未开发的地区。“国家”一词让人联想到一个民族的精神形象，这个民族有自己的领土，有组织的社区，有一套法律，他们自己的政府制定和执行这些法律。这最好地描述了美国各地的土著社区，从东海岸到西海岸，从边境到边境。事实上，本杰明·富兰克林和美国宪法的其他设计者认为易洛魁民族的民主概念是如此完善，以至于他们用它来帮助形成美国应该如何框架政府的想法(https://www.history.com/news/iroquois-confederacy-influence-us-constitution)。此外，只有主权国家才有能力与美国签订条约。土著民族和美利坚合众国之间有370多项已批准的条约。在这些条约和承诺中，美利坚合众国只遵守或履行了少数几项。https://www.npr.org/sections/codeswitch/2015/01/18/368559990/broken-promises-on-display-at-native-american-treaties-exhibit)。
在欧洲人和土著文化第一次接触的时候，估计有1.12亿土著生活在美洲(https://uwpress.wisc.edu/books/0289.htm)。根据2020年美国人口普查，只有690万土著居民生活在美国。根据美国印第安人全国大会的数据，到2021年，美国有574个联邦政府承认的土著民族。几百年前，美国本土的数百种语言还在蓬勃发展。2019年，根据Ethnologue的说法，“在美国目前使用的115种土著语言中，有两种是健康的，34种处于危险之中，79种如果不进行严重干预，将在一代人内灭绝。”
美国境内的大多数原住民住在哪里?大多数非土著居民会回答达科他州、亚利桑那州或俄克拉荷马州。美国最多的土著居民居住在加利福尼亚州。今天，美国大约22%的土著居民生活在印第安人保留地。剩下的78%生活在美国的城镇。然而，大多数土著居民努力坚持他们的土著信仰和传统，从未完全融入主流文化。
2021年土著人民和土著民族还面临哪些其他问题?最重要的问题之一是在美国印第安人保留地铺设石油管道。众所周知，美国作为一个国家，日常生活离不开石油，而且石油越来越供不应求。另一个事实是，美国和土著人民需要干净的水才能生存。土著民族努力阻止在他们的水道上修建石油管道。问题不在于输油管道会不会泄漏，而是当它会溢出并污染原住民土地上的水。土著和非土著居民的生存都需要水。另一方面，石油只是一种生活方式，大部分石油可以被替代能源取代，如太阳能或风能。
失踪和被谋杀的土著妇女是土著社区面临的另一个重要问题。根据土著妇女的荒野，土著妇女和女孩被谋杀的比率是所有其他种族的10倍(nativewomenswilderness.org/mmiw)。土著妇女成为暴力犯罪受害者的比例是美国总人口的两倍;美国司法部指出，十分之七的受害者报告说，伤害他们的人来自其他种族。justice.gc.ca小/中/ rp-pr / / jf-pf / 2019 / may01.html)。
2021年土著社区面临的问题还有很多，事实上，太多了，无法一一列举。
那么，居住在美国的土著居民庆祝感恩节、独立日或其他美国节日吗?1990年，老布什总统批准了一项决议，将11月指定为美国印第安人传统月(archives.gov/news/topics/native-american-heritage-month)。2008年，乔治·w·布什总统签署了一项法律，指定感恩节后的星期五为美国原住民节。然而，大多数土著居民和非土著居民并不认为这一天是对土著人民的尊重或荣誉。根据维基百科的说法，“除了把感恩节称为‘全国哀悼日’之外，一些美洲原住民认为把美洲原住民传统日定在黑色星期五是‘品味很差’——‘一个过度、贪婪、贪婪和侵略性资本主义的日子’——它本身就‘落在了一个节日之后，这个节日忽略了对原住民的谋杀和残害，[在这个节日里，他们]哀悼[估计]数百万死于侵略性殖民主义的原住民”。
当被问及她是否庆祝感恩节时，茱莉亚·罗斯·白牛(拉科塔，Standing Rock Sioux部落的一名注册成员)说:“每年感恩节到来的时候，我都把它看作是哀悼的一天。在我家，我们传统上把这一天作为禁食日。我想到了在加拿大印第安寄宿学校和寄宿学校发现的成千上万的印第安儿童(2021年，在加拿大和美国的无名坟墓中发现了6500多具印第安寄宿学校土著儿童的骨骼遗骸)。我想到了我们幸存下来的种族灭绝和大屠杀。我还想到了媒体和社交媒体上的文化挪用，人们戴着红脸(非印第安人通常在体育赛事上戴着他们认为是土著战士画的脸)，女性戴着土著头饰(土著羽毛头饰是一生获得的，是土著领导人的最高荣誉之一，被认为非常神圣)。我们生来就有成为领导者、教育家、母亲、艺术家和创造者的潜力。今天是按照我们的长老和圣人的教诲行动的时候，是培养我们一直知道的韧性的时候。即使每个人都在家里舒舒服服地吃完感恩节晚餐，战争还是会继续。”
这种情绪在全国各地的土著人民中很普遍。Lawrence D. Reddest, 4/4 Brūlé拉科塔人(南达科塔州s ā cangu Rosebud苏族部落的注册成员)，在松树岭和玫瑰花蕾印第安保留地长大，他说:“今天我们家不庆祝感恩节;不过，我们也会利用这一天与家人团聚，有时也会为我们所得到的一切祝福表示感谢。”
Ariana Chiago (Akimel O'odham Salt River Maricopa Nation)说，她知道一些土著居民确实以美国主流的方式庆祝感恩节，但她的大多数人只是把这一天作为一个借口，和家人聚在一起吃饭。
丽贝卡·巴洛格(拉科塔人/莫霍克人/罗姆人)补充说:“美国人有一种叫做感恩节的丰收家庭餐桌盛宴的幻想。每年11月，大众的想象都反映出在共同欢乐中建立起来的牢固关系，克服了严冬、紧张的关系和困境……但被严重遗忘的是，放弃了这些共同未来的幻想，放弃了在共同的土地上为共同的未来举行的盛宴。真正的历史是暴力、奴役、人口贩卖、种族灭绝，以及注定会留下一连串违背承诺和条约的“天定命运”。这通常被称为代际创伤——存在于我们当今世界的记忆，围绕着我们现代餐桌上的盛宴、午餐和晚餐，不仅在11月，而且每天都有。这种残余的暴力现实今天仍然存在，我们人民的家园和身体在印度全国各地遭到入侵。”
帕特里克·利特沃尔夫·布鲁克斯(易洛魁六族的塔斯卡罗拉部落)补充说，他不庆祝感恩节。他说他的人民在“……当欧洲人到达这些海岸时，他们是第一批遇到欧洲人的人，东海岸的数百个部落被这些新定居者杀死并完全消灭了。”对他和他的许多人来说，这是一个哀悼的日子。
作为2021年的一名原住民，我也必须同意，在美国和加拿大，感恩节不是学校里教的，也不是新闻媒体或社交媒体上看到的。事实上，对于美国和加拿大的大多数原住民来说，情况恰恰相反。
另一个受到土著和非土著质疑的美国节日是独立日。土著人庆祝独立日吗?许多部落国家被摧毁，许多土著男女和儿童被美国军队杀害。乍一看，这似乎是土著居民不庆祝独立日的主要原因。然而，事实并非如此。最常见的原因是，美国境内的土著人民仍然受到殖民统治;2021年我们不会独立。尽管如此，从美国独立战争到阿富汗战争，我们在国内的每一场冲突中都挺身而出。重要的是要记住，土著居民在美国寄宿和公立学校被禁止使用和被惩罚的土著语言，正是土著密语员在第二次世界大战中拯救我们的语言。
每年7月4日之前，我都会被问到，作为一个原住民，我是否会庆祝独立日。我曾经在社交媒体上写道:“似乎我今天遇到的每个人都问我是否会庆祝NDN的4日……我想它终于要来找我了!我已经解释了一整天，我们是人类，我们爱这片土地。它是活的，我们属于它。自独立战争以来，在美国自愿服兵役的非裔美国人比其他任何人都多。我将和我的孩子和孙子们一起去看望他们，和他们分享一些食物，并记住所有那些为给我这个机会而牺牲自己的人。”2018年《今日印度国家》的一篇文章指出，“[A]根据国防部，2010年……土著居民在美国军队服役的人均参与率最高。”
帕特里克·利特尔沃夫·布鲁克斯(易洛魁六族的塔斯卡罗拉部落)是一名参加过伊拉克和阿富汗战争的退伍军人，他说他不庆祝独立日。“美国从英国人手中赢得了独立，”他说，“但今天美国印第安人仍然被剥夺了他们的独立。”
在与欧洲人接触了529年之后，美国的土著居民仍然在这里。我们自豪地在美国面临的每一场冲突中志愿为美利坚合众国而战。我们努力保持我们的母语和最深刻的传统，一代一代地分享，同时努力被主流的美国文化所接受。我们努力让我们的家庭受到教育和安全，尊重和尊敬长辈，不管是不是本地人。
有时，当有人问我为什么不庆祝感恩节等美国节日时，我的回答是直视他们的眼睛。然后我善意地问他们:“你们为什么不庆祝印第安人的节日呢?”
作者简介
约翰·桑切斯(Nde [Apache]/Yaqui)是宾夕法尼亚州立大学新闻学副教授，也是宾夕法尼亚州立大学施赖尔荣誉学院的杰出教员。他的研究工作是在土著文化和美国新闻媒体的交叉。桑切斯教授新闻媒体伦理。