传播学学者撰写的著名书籍简介
性别平等与工作与生活平衡
莎拉无忧无虑
劳特利奇,2015
性别平等与工作与生活平衡描述了美国男性的工作-生活实践。其目的是促进所有员工在工作中的性别平等。这本书以休假政策不平等为重点，认为男性经历了一种被称为“玻璃手铐”的现象，这种现象阻止他们离开工作，充分参与家庭、家庭和其他生活事件，强调了文化、制度、组织和职业条件，使工作-生活政策中的性别平等难以实施。这本社会正义的书最终得出了如何最大限度地减少工作中的不平等的结论。
这本书是2017年NCA组织传播部门年度图书奖的得主。
Sarah Blithe是内华达大学里诺分校传播学副教授。她的研究兴趣集中在话语和沟通在塑造我们的社会身份和组织政策中的作用。
危险的修辞:艾滋病和HIV检测的文化实践
J.布莱克·斯科特
南伊利诺伊大学出版社，2003年
危险的修辞:艾滋病和HIV检测的文化实践是第一本关于HIV检测中固有的修辞和相关修辞的书籍。除了提供1985年至今美国艾滋病毒检测的历史，J. Blake Scott还解释了关于检测的力量和影响的错误论点如何促进了对所谓健康受试者和那些被认为有风险的人的反应迟钝甚至危险的检测做法。平装版的新后记讨论了过去十年中检测技术、治疗方法和公共卫生应对措施的变化。《危险修辞》的最终目标是为政策制定者、艾滋病教育工作者、测试顾问和其他修辞家提供策略，以发展更敏感、更平等的测试相关修辞和实践。
这本书是2017年NCA健康传播部门杰出图书奖的得主。
J. Blake Scott是中佛罗里达大学的修辞学教授，他的研究主要集中在健康和医学的修辞学。
黑人女性的健康沟通与乳腺癌:文化，身份，精神和力量
Annette D. Madlock Gatison
列克星敦书店，2016年
这本书通过黑人女权主义思想和女性主义意识形态的镜头，探讨了力量话语如何在慢性疾病期间构建黑人女性的身份。在此过程中，Madlock Gatison探讨了围绕粉红丝带意识和幸存者文化、宗教和灵性的叙事，以及强大黑人女性的神话如何影响黑人女性乳腺癌幸存者的自我认知、他人对她们的看法，以及她们表达自己的需求和担忧的能力，包括涉及她们的医疗保健的需求和担忧。这本书将对公共卫生、健康传播和社会学的学者感兴趣。
这本书是2016年NCA非裔美国人传播与文化部门杰出图书奖的得主。
安妮特·d·马德洛克·加蒂森是明尼苏达大学传播研究系的兼职讲师。
网络公众与数字竞争:突尼斯日常生活的政治
穆罕默德Zayani
牛津大学出版社，2015年
阿拉伯世界对数字媒体的采用，如何影响国家与臣民之间的关系?在中东和北非，有哪些新的在线参与形式和抵抗策略，来自于拥有数字力量的公民的愿望?网络公众与数字竞争讲述了在阿拉伯起义的发源地突尼斯，技术和社会共同进化的故事。它探讨了一种数字文化的出现，帮助网络公众协商他们的生活现实，重新配置权力关系，并最终重新定义政治的轨迹。它将焦点从关于社交媒体在阿拉伯起义中扮演的角色的狭隘辩论扩大到对媒体变化如何随着时间的推移影响国家-社会关系的新理解。基于广泛的田野调查，对互联网活动家的深入采访，以及对在线传播的沉浸式分析，本书将我们的注意力从政治传播的工具转移到传播的政治上。这是对媒体政治社会学的原创贡献，网络公众与数字竞争提供了一个独特的视角，让我们了解网络化的阿拉伯公众如何重新想象公民身份，重塑政治，并产生变革。
这本书是2017年NCA应用传播部门苏·德温杰出学术图书奖的获奖者。
穆罕默德·扎亚尼(Mohamed Zayani)是卡塔尔乔治敦大学外交学院批评理论副教授和媒体与政治项目主任。他的著作包括《半岛电视台现象:新阿拉伯媒体的批判视角》和《半岛电视台文化:阿拉伯媒体巨头内部》。
列维纳斯的修辞要求
罗纳德·c·阿内特
南伊利诺伊大学出版社，2017年
哲学家伊曼纽尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas)的伦理学作为第一哲学，阐明了人类对他者的义务和责任，这是一种无休止的、不完美的承诺。在列维纳斯的修辞要求:传播伦理的永恒义务，罗纳德·c·阿内特强调了列维纳斯对传播伦理学的深刻见解。
阿内特将传播伦理概括为列维纳斯写作和使命的核心，是一种原始的责任召唤，通过列维纳斯的镜头分析它，考察社会产物，从海德格尔-卡西尔辩论到鲁珀特·默多克的《世界新闻报》关于非法占有信息的报道。
列维纳斯的修辞要求本书叙述了列维纳斯的计划，以及参与对他者的责任召唤的实际意义。这本书对列维纳斯的著作有丰富而细致的理解，揭示了他的见解的实际重要性，并包括对相关理论家和思想家的讨论。
这本书获得了2017年NCA传播伦理部门年度最佳单作者图书奖，以及2017年NCA传播哲学部门杰出图书奖。
罗纳德·c·阿内特是杜肯大学传播与修辞研究系的主席和教授，也是传播伦理学的帕特里夏·多尔蒂·约德和罗纳德·沃尔夫捐赠主席。他是11本书的作者或合著者，其中包括黑暗时代的传播伦理学:汉娜·阿伦特的警告与希望的修辞，该书获得了2013年国家传播协会传播伦理学部门的最高图书奖，以及对话忏悔:邦霍费尔的责任修辞，该书获得了2006年东方传播协会埃弗雷特·李·亨特奖。他也是2017年NCA杰出学者。
公众形象
Robert Hariman和John Louis Lucaites
芝加哥大学出版社，2016年
尽管近年来媒体环境发生了巨大变化，但至少有一件事是不变的:照片无处不在。从专业新闻照片到智能手机自拍，图像已经成为现代生活的一部分。这可能就是问题所在。即使摄影可以作为见证，它也会引发人们对虚假陈述的焦虑;尽管它唤起了人们的同情，但也引发了人们对过度暴露的焦虑。家长和权威人士都担心前所未有的媒体饱和会把社会变成一个图像世界。然而，一张伟大的新闻照片仍然可以让我们停下来，不断扩大的照片档案记录了一个不断变化的时代。
通过直面人们对摄影的矛盾反应，罗伯特·哈里曼(Robert Hariman)和约翰·路易斯·卢凯特(John Louis Lucaites)提出了对摄影和公共文化理解的根本性转变。他们不再怀疑媒体分散注意力、欺骗和操纵的能力，而是建议它如何为民主交流和对当代社会问题的深思熟虑提供资源。
这本书获得了2017年NCA视觉传播部门的Diane Hope年度图书奖，2017年NCA公共广播部门的Marie Hochmuth Nichols奖，以及卡尔库奇中心的Bruce E. Gronbeck政治研究奖。
Robert Hariman是西北大学传播学院的教授。他的学术专注于公共艺术和艺术在人类事务中的作用，特别是在政治判断和现代社会的话语构成方面。
John Louis Lucaites是印第安纳大学修辞学和公共文化教授。他的研究涉及修辞和社会/政治理论之间的一般关系，重点关注新闻摄影作为一种“公共艺术”模式的作用，以及种族与美国社会和政治身份之间的关系。
性别政治避难
莎拉·l·麦金农
伊利诺伊大学出版社，2016年
长期以来，在美国移民系统内，基于性别提出庇护申请的女性遭到怀疑和彻底拒绝。尽管进展不稳定，但美国仍然没有承认性别是遭受迫害的既定类别。性别存在于一种与身份和经验的其他方面隔离的边缘地带。
莎拉·l·麦金农(Sara L. McKinnon)揭露了政治暴力的种族主义修辞，并描绘了美国庇护法中性别作为一个类别的发展。从20世纪80年代末开始，当时基于性别的请求首次出现在判例法中，麦金农在国家和跨国政治的背景下分析了与性别和性有关的案件。她关注的案件种类繁多，如危地马拉和萨尔瓦多妇女在“肮脏战争”期间遭受性虐待，以及来自世界各地逃离残酷暴力局势的变性人寻求庇护者。她回顾了在这些法律争论和决定中展开的主张、证据、证词和信息策略，并阐明了法律决定如何将性别变成了一个易受美国国家和全球利益影响的政治结构。她还探讨了这一过程的无数相关方面，包括主题如何被种族化以及种族化的影响，以及通过关于性和异性恋的规范性假设将性别定位为女性能指的政策的后果。
内容广泛，人物细节丰富，性别政治避难使用女权主义，移民和法律研究，参与我们这个时代激烈辩论的问题之一。
这本书是2017年邦妮·里特杰出女性主义图书奖的获奖者，NCA女性主义和女性研究部门。
莎拉·l·麦金农是威斯康星大学麦迪逊分校传播艺术系修辞、政治和文化副教授，也是全球研究和性别与女性研究的附属教员。她也是《文本+领域:修辞方法的创新》(宾夕法尼亚州立出版社)的作者。
开罗的裸体博主
Marwan M. Kraidy
哈佛大学出版社，2016年
2010年至2012年，民众对人民主权的渴望推动了阿拉伯世界的起义，像野火一样蔓延开来。在突尼斯、埃及、叙利亚和其他地方，抗议者涌上街头和媒体，通过口号、涂鸦、木偶、视频和讽刺来表达不同意见，呼吁推翻独裁者和维持他们的政权。
调查是什么驱使人们冒着一切风险在反叛艺术中表达自己，开罗的裸体博主揭示了阿拉伯起义核心的创造性反叛。尽管评论人士强调了社交媒体的作用，马尔万·m·克雷迪(Marwan M. Kraidy)指出，政治表达的基本媒介不是手机短信或Twitter，而是更基本的东西:人的身体。残酷的政府通过酷刑和强奸来胁迫公民，他们发现自己面对的是抗议者的尸体，这些尸体燃烧着蔑视，大胆地违反禁忌。激进分子以自焚、裸体运动和绝食的无耻行为挑战当局。独裁者的尸体成了人们嘲笑的焦点。一个网络系列把叙利亚的巴沙尔·阿萨德(Bashar al-Assad)描绘成一个可怜的手指玩偶，而漫画和视频则把埃及的胡斯尼·穆巴拉克(Hosni Mubarak)描绘成一头反刍的奶牛。
数字文化的兴起使我们在革命时代对人体的理解变得复杂。正如克雷迪所言，技术宣传了反抗，但身体仍然是物理斗争和数字交流的重要纽带，破坏了“现实世界”和虚拟现实之间的区别，引发了关于艺术角色的革命性辩论，并为伊斯兰国试图劫持创造性叛乱奠定了基础。
这本书是NCA政治传播部门2017年罗德里克·p·哈特杰出图书奖的获奖者。
Marwan M. Kraidy是传播学教授，全球媒体、政治和文化领域的Anthony Shadid主席，也是宾夕法尼亚大学Annenberg传播学院全球传播高级研究中心(CARGC)的创始主任，他还隶属于中东中心。作为全球传播学者和阿拉伯媒体、政治和文化方面的权威，他研究文化与地缘政治、身份与现代性理论以及全球媒体系统和产业之间的关系。克莱迪目前是安德鲁·卡内基研究员。
《美国媒体与移民:难民口述历史
莎拉·c·毕夏普
劳特利奇,2016
通过口述历史、民族志和媒体细读，莎拉·c·毕晓普(Sarah C. Bishop)探讨了难民对美国生活的无数种有时相互矛盾的解释和使用中介的方式。在来自不丹、缅甸、伊拉克和索马里的74名难民解说员的指导下，《美国媒体与移民》探讨了以下问题的答案:一个人能从媒体中学到关于一个陌生地方的什么?媒体如何帮助或阻碍难民重新安置后的归属感?美国政府如何利用媒体来塑造难民对美国规范、标准和理想的理解?毕晓普通过难民和重新安置管理人员的见解，对难民在重新安置之前、安置期间和安置后很长时间内与美国媒体之间的互动进行了引人注目的分层分析。
这本书获得了NCA国际和跨文化传播部门颁发的2017年杰出图书奖，以及NCA应用传播部门颁发的2017年苏·德温图书奖。
Sarah C. Bishop是纽约城市大学巴鲁克学院传播研究系的助理教授。毕晓普的研究考虑了媒体和移民的相互作用。她出版的许多作品都与移民、难民和旅居者在跨文化过渡中使用和被媒体描绘的方式有关。在巴鲁克大学，毕晓普教授跨文化交际、特权与差异以及数字媒体文化等一系列本科和研究生课程。
人际交往理论，第二版。
Dawn O. Braithwaite和Paul Schrodt编辑
Sage出版社，2014年
人际交往理论:多角度强调用于指导人际交往研究的关键理论。第二版有30个理论章节，由人际传播领域的主要学者撰写，包括新的进化理论、问题整合理论、支持性沟通理论、动机性信息管理理论、人际传播的批判性方法和媒体多样性理论。每个理论章节都遵循相同的结构，以帮助读者轻松地查找和比较各个理论的信息。更新的介绍章节映射的历史和人际交往理论的现状，因为第一版出版，基于出版的学术全面分析。本书同时呈现了经典和前沿问题，将理论组织成三个集群——以个体为中心的理论;专注于话语和互动过程的理论;以及研究人际关系中沟通如何发挥作用的理论。所有作者都将抽象的理论概念与具体的例子交织在一起，以最大限度地提高可读性和可理解性。
这本书是2017年NCA杰拉尔德·r·米勒图书奖的得主。
Dawn O. Braithwaite, Willa Cather教授，内布拉斯加大学林肯分校系主任，研究个人和家庭关系中的人们如何沟通和处理家庭变化和挑战。她的研究集中在未充分研究和不断变化的家庭中的交流，交流仪式，以及再婚家庭和自愿(虚构)亲属之间的关系辩证法。她是NCA的前任主席。
保罗·施罗德(Paul Schrodt)是德克萨斯基督教大学传播学研究生部的教授和主任。他的工作重点是家庭沟通和人际沟通，促进家庭关系的交际认知和行为，以及促进再婚家庭功能的信息策略和行为。
监狱权力
丽莎·m·科里根
密西西比大学出版社，2016年
在黑人解放运动中，监禁成为一种关键的修辞、理论和媒体资源。被监禁的活动人士制定了对抗白人至上主义的策略和意识形态。丽莎·m·科里根(Lisa M. Corrigan)强调了监禁是如何通过影响运动领袖的政治分析和组织策略来塑造他们的——监禁是一个政治和个人转型的网站。监狱成为了从民权运动到黑人权力运动转变的关键空间，尤其是当南方民权活动人士面临挫折时。
从早期的静坐运动开始，黑人权力活动家们就开始撰写自传、散文和关于监狱的信件。通过研究H. Rap Brown、Mumia Abu-Jamal和Assata Shakur的标志性监狱自传，Corrigan对这些非常受欢迎但研究不足的黑人权力运动进行了修辞分析。她引入了“黑人权力方言”的概念，作为监狱回忆录作者的修辞创新术语，以解释该运动如何适应约翰逊和尼克松政府日益敌对的环境。
通过狱中的写作，这些积极分子部署了叙事特征，支持黑人权力的某些原则，为黑人感到骄傲，否认非暴力，认同第三世界，以及专注于黑人男子气概的身份战略。科里根通过仔细研究从监狱政治中产生的黑人权力意识形态的修辞形式和策略，填补了黑人权力史学和监狱研究之间的空白。这些话语表明，即使在联邦调查局试图破坏、抹黑和摧毁运动之后，黑人权力行动主义如何转变策略，重新获得新生。
监狱权力是2017年NCA钻石周年纪念奖的获奖者之一。
丽莎·克里甘她是阿肯色大学富布赖特文理学院传播学副教授、性别研究项目主任，以及非洲裔和非裔美国人研究和拉丁美洲研究的附属教员。她是一位女权主义修辞学者，在社会运动研究、黑人权力和民权运动、监狱研究、女权主义研究、冷战和公共演讲史等领域进行研究和教学。
《城市更新与抵抗:二十世纪末至二十一世纪初的种族、空间与城市
玛丽·e·特里塞
列克星敦书店，2016年
玛丽·特里希的书探讨了城市空间是如何通过各种论证来修辞地构建的，这些论述证明或反对城市增长和更新的过程。这本书结合了批判地理学、城市研究和传播学的见解，探讨了像底特律和哈莱姆这样的城市空间是如何通过新自由主义话语在修辞上构建起来的，这些话语掩盖了美国城市住房和健康的种族化本质。分析侧重于城市规划文件、网站、媒体报道，并从个人访谈中汲取见解，以便整合一个关于城市发展及其后果的故事，同时关注城市居民如何通过挑战不公正地域的反叙事继续面对和抵制对其社区的控制。推荐给传播学、新闻学、社会学、地理学和政治学的学者。
市区重建与抵抗是2017年NCA钻石周年纪念奖的获奖者之一。
玛丽·e·特里斯(Mary E. Triece)是阿克伦大学传播学院的教授。她的研究重点是20世纪女性的抗议言论。2008年，特里希的书，在纠察线上获得邦妮·里特奖。她曾三次获得阿克伦大学夏季教师奖学金。2010年3月，特里希成为密歇根州阿尔玛学院Roseanne L. Hoefel女性研究驻校学者。Triece曾两次被阿克伦大学国家宿舍评为最受欢迎的学院。
禁欲电影
凯西·瑞安·凯利
罗格斯大学出版社，2016年
从文化保守主义者的角度来看，好莱坞电影是罪恶的粪坑，将易受影响的观众暴露在有害的性纵容信息中。对2000年以来的好莱坞电影进行了开创性的研究，禁欲电影得出了一个非常不同的结论，发现福音派运动的节欲修辞在各个方面都有回响简单的一个来采取．
凯西·瑞安·凯利追踪了好莱坞电影令人惊讶的性消极转变，将婚前性行为与羞耻和堕落联系在一起，同时将传统的核心家庭、求爱仪式和性别角色浪漫化。正如他所证明的那样，这些电影对年轻女性来说尤其没有力量，它们编造的情节是，在结婚前禁欲的决定是年轻女性的主要代理来源和道德价值的仲裁者。将这些倒退的性政治不仅定位在预期的地点，比如《暮光之城》比如贾德·阿帕图(Judd Apatow)的淫秽喜剧。凯利令人信服地证明，好莱坞电影近年来倒退了一大步。
禁欲电影它提供了对各种类型电影的详细解读，并将这些电影与出现在美国文化其他领域的修辞进行了对话。这本书挑战了我们生活在一个更自由的时代的假设，敲响了警钟，提醒人们强大的文化力量试图将性妖魔化，限制女性的性行为。
评论家和传播学者邦妮·j·道说:“聪明的文本分析和知情的女权主义批评使禁欲电影对于严肃对待流行文化、参与当代公共生活斗争的学术界来说，这是一个受欢迎的补充。”
禁欲电影获得NCA 2016年黛安·霍普年度图书奖，视觉传达部。
凯西·瑞安·凯利她是印第安纳州印第安纳波利斯巴特勒大学批判性传播和媒体研究的副教授。他的研究已经发表在杂志上，如演讲季刊，文字及表现季刊，传播与批评/文化研究，修辞学学会季刊，媒体传播批判研究“，,沟通，文化和批判等等。凯利的学术重点是美国种族、性别和男性气质的批判性修辞，他的下一本书项目暂定名为《天启人:有毒的男子气概和末日准备的修辞》研究了最近主流的生存主义话语——电视、电影、准备大会、新闻、宣言——在美国公共文化中，以及其男性战士主义的暴力气质如何激发了对末日的幻想。
看1970年妇女解放运动
邦妮·j·道
伊利诺伊大学出版社，2016年
1970年，美国广播公司(ABC)、哥伦比亚广播公司(CBS)和全国广播公司(NBC)——前有线电视时代的“三巨头”——发现了女权运动。从著名的静坐在妇女家庭杂志从关于女权运动的理念和领导人的多篇专题报道，晚间新闻节目对女权主义的报道比以前或以后的任何一年都要多，将妇女解放带进了美国家庭。
在观看妇女解放运动，1970年:网络新闻上女权主义的关键一年一书中，邦妮·j·道(Bonnie J. Dow)通过对关键媒体事件的案例研究，深入探讨了国家电视新闻在女权主义第二波兴起过程中的调解方式。女权主义运动最初被纸媒视为一件大事，后来获得了广播的关注，因为各大电视台急于参与这场运动，而女权主义者则努力利用国家媒体达到自己的目的。Dow编年记录了促成女权主义新知名度的条件，并分析了广播新闻话语中试图理解这场运动的语言和视觉策略。
具有开创性和丰富的细节，观看妇女解放运动，1970年展示了女权主义是如何走向主流的——以及在这一过程中它得到了什么又失去了什么。
观看妇女解放获得NCA 2016年杰出女性主义图书奖，女性主义和女性研究部门。
邦妮·j·道她是范德比尔特大学艺术与科学学院人文系主任、传播研究教授和主席，以及女性和性别研究教授。她也是的作者黄金时段女权主义:1970年以来的电视、媒体文化和妇女运动．陶氏的研究兴趣包括美国第一波和第二波女权主义的修辞和表现。她目前担任NCA的出版物董事会董事。
恢复酷儿:激进分子和抵抗的学术修辞学
艾琳·j·兰德
阿拉巴马大学出版社，2014年
回收酷儿是对20世纪80年代和90年代初学院中的酷儿理论与街头酷儿激进主义之间的修辞联系的考察。在回收酷儿，艾琳·j·兰德(Erin J. Rand)研究了这一时期的酷儿活动家和学术实践，将学院中的酷儿理论与街头酷儿激进主义的修辞联系作为她的主要对象。通过这种行动主义和学术界的战略结合，兰德努力解决每种语境中修辞能动性的具体条件和限制。她研究了开创酷儿理论领域的早期文本，酷儿国家臭名昭著的“酷儿读这个”宣言，拉里·克莱默的论战演讲和社论，女同性恋复仇者的幽默和离谱的滑稽行为，ACT UP的历史，以及最近出现的同性恋羞耻行动主义。从这些积极分子和学术话语中，兰德建立了一个修辞代理理论，假定酷儿是代理出现的条件。
回收酷儿因此，本书对酷儿激进主义的修辞进行了批判性的审视，涉及了酷儿理论制度化的历史和其扩散的政治，提出了对修辞代理和形式的根本上下文理解，并为酷儿在所有修辞行动中的中心地位进行了论证。
回收酷儿是NCA 2015年度书籍奖，批评和文化研究部门的获奖者。
艾琳·j·兰德她是沟通与修辞研究的副教授，隶属于雪城大学的LGBT研究。她的研究主要集中在活动家和社会运动话语中的抵抗和修辞代理。她的作品已发表在演讲季刊，修辞与公共事务，传播与批评/文化研究,西方传播杂志,传播学中的女性研究“，．
性博物馆:展示的政治与表现
詹妮弗Tyburczy
芝加哥大学出版社，2015年
在性博物馆在这本书中，Jennifer Tyburczy仔细研究了西方性行为的形成——尤其是性正常和性变态的分类是如何形成的——并提出了一个问题，即博物馆在利用展示作为一种规范性行为的技术方面发挥了什么作用。她认为，大多数博物馆展品都假定白人、父权制异性恋和传统的亲密关系、性别和种族结构代表了参观者的国家性文化。性博物馆她阐释了大多数博物馆中异性恋的历史，并为未来的公共展示项目提出了不同的方法，同时也为读者提供了策展策略——她称之为酷儿策展——在21世纪展示多样化的性。
评论家苏珊·斯特瑞克是亚利桑那大学LGBT研究所所长，她这样评价这本书:“Tyburczy’s性博物馆在性研究和博物馆研究之间找到了一个甜蜜的热点，为公共领域的情色政治提供了一个聪明的分析。”
性博物馆是2016年NCA GLBTQ研究部门年度书籍奖的获奖者，并且是一个2017年Lambda文学奖得主(LGBT)的研究。
詹妮弗Tyburczy她是加州大学圣巴巴拉分校女性主义研究的助理教授。她的研究重点是博物馆中视觉、流行和物质文化的展示，以及跨地图和象征性边界的性物品的全球流动，特别是在北美、拉丁美洲和西欧。除了教师和作家的工作，Tyburczy还是一名行为艺术家和策展人。
《创造保守主义:造就美国运动的战后话语
迈克尔·j·李
密歇根州立大学出版社，2014年
创建的保守主义本书描述了二战后(1945-1964年)经典书籍在产生、引导和维持保守主义作为美国政治力量方面的重要作用。几十年来，坚定的保守派人士一直认为，保守主义运动是印刷品的产物，而不是一场游行、抗议或迫害的关键时刻。作者采取了一种广泛的方法，记录了保守主义经典对传统主义者和自由主义保守派的广泛影响。通过探索从冷战到文化战争的各个创始文本的不同用途，创建的保守主义这本书对美国的保守思想和保守言论的斗争产生了独到的见解。
在一篇关于美国研究杂志，赛斯·j·巴提写道，“迈克尔·j·李写了迄今为止关于美国保守主义运动的最重要的著作之一。创建的保守主义是一部试图从定义保守主义的权威文本的角度来理解保守主义的作品。”
创建的保守主义获得2015年NCA钻石周年纪念奖，NCA Winans-Wichelns奖，2015年Kohrs-Campbell修辞批评奖，2015年Bruce E. Gronbeck政治传播研究奖。
迈克尔·j·李他是查尔斯顿学院副教授，从事修辞学和政治传播领域的教学和研究。他的论文曾发表在《学术杂志》等刊物上演讲季刊，修辞与公共事务，女性主义传媒研究，以及应用传播研究杂志．麦克还经常就一些政治话题接受媒体采访。
- 密歇根州立大学出版社
- 麻省理工学院比较媒体研究播客:“特朗普前后的保守派经典”
- 中等帖子:“特朗普、种族和保守主义的意义”
的Remixology
大卫·j·冈克尔
混合——或重新组合现有内容的做法——已经在数字和模拟媒体中激增。粉丝们认为这是一种革命性的新创作实践;批评者认为这是一种懒惰的、廉价的(通常是非法的)重复利用别人的工作成果的行为。在的Remixology，大卫·冈克尔(David Gunkel)认为，要理解remix，我们需要改变辩论的条件。冈克尔认为，remix争议的双方有着共同的基本价值观——原创性、创新性、艺术完整性。双方都在努力保护这些价值观不受对方所代表的威胁。在重新评估这些共同的哲学假设时，冈克尔不仅提供了一种理解remix的新方法，他还为21世纪提供了一种创新的道德和美学价值理论。
的Remixology获得了NCA传播伦理部门2016年度最佳单作者图书奖。
大卫·j·冈克尔他是北伊利诺伊大学杰出教学教授和通信技术教授。他是……的作者黑客网络空间，其他思维:哲学，沟通，技术与混音:混音后的伦理与美学(麻省理工学院出版社)。
色情短信恐慌:重新思考犯罪、隐私和同意
艾米·阿黛尔·哈西诺夫
伊利诺伊大学出版社，2015年
发送色情短信的恐慌说明了对技术和青少年女孩性行为的焦虑，分散了人们对如何适应新媒体的隐私和同意规范的关键问题的注意力。虽然手机可以被用来造成伤害，但艾米·阿黛尔·哈西诺夫(Amy Adele Hasinoff)指出，旨在遏制色情短信的刑事定罪和禁欲政策往往未能解释自愿分享和恶意传播之间的区别。对于性短信必然会伤害年轻女性的观点，哈西诺夫提出了挑战，她认为应该认识到年轻人的选择能力，并鼓励人们重新思考“所有数码产品都是公开的”这一假设。及时和引人入胜，Sexting Panic分析关于性短信的辩论，同时建议现实和微妙的回应。
在一篇关于传播学杂志，斯蒂芬妮·帕特里克写道，“在一个对强奸文化和媒体性化高度关注的时代，艾米·阿黛尔·哈西诺夫(2015)的作品发送色情短信的恐慌是最近女性主义媒体研究中出现的最有洞察力、最简洁、最必要的作品之一。”
发送色情短信的恐慌获得2016年NCA钻石周年纪念奖。
艾米Hasinoff她是科罗拉多大学丹佛分校文科与科学学院的助理教授，在那里她从事新媒体和媒体研究的研究和教学，重点是性别和性。她的作品发表在传播与批判文化研究“，，新媒体与社会，媒体传播批判研究“，,女性主义传媒研究．发送色情短信的恐慌检视性短信作为一个社会问题的建构，以及大众传媒、法律和教育对它的回应。
让摄影变得重要:从内战到大萧条的观众历史
卡拉·a·芬尼根
伊利诺伊大学出版社，2015年
摄影从19世纪晚期开始成为文化生活的主要媒介。碰巧的是，越来越多的观众用他们对照片的反应来评论和辩论诸如战争、国家认同和公民身份等至关重要的公共问题。Finnegan分析了大量的报纸和杂志文章、给编辑的信、审判证词、书籍和观众对他们在公共场合遇到的特定照片做出的回应。从年轻林肯的肖像到童工和大萧条时期的艰苦生活，芬尼根将照片视为观众参与的场所，并构建了一段摄影观众的历史，展示了美国人如何使用关于图像的文字来参与他们那个时代的政治。正如她所展示的，与摄影的接触帮助观众不仅通过说服，而且通过行动，来应对美国公共生活中出现的焦虑和危机。
摄影从19世纪晚期开始成为文化生活的主要媒介。碰巧的是，越来越多的观众用他们对照片的反应来评论和辩论诸如战争、国家认同和公民身份等至关重要的公共问题。Finnegan分析了大量的报纸和杂志文章、给编辑的信、审判证词、书籍和观众对他们在公共场合遇到的特定照片做出的回应。从年轻林肯的肖像到童工和大萧条时期的艰苦生活，芬尼根将照片视为观众参与的场所，并构建了一段摄影观众的历史，展示了美国人如何使用关于图像的文字来参与他们那个时代的政治。正如她所展示的，与摄影的接触帮助观众不仅通过说服，而且通过行动，来应对美国公共生活中出现的焦虑和危机。
“芬尼根的工作为越来越多的学术机构提供了重要的补充，这些学术机构研究阅读摄影作为了解国家状况的一种手段的影响。”--美国历史评论
让摄影变得重要获得2016年NCA James A. Winans和Herbert A. Wilchens纪念奖，以表彰修辞和公共演讲方面的杰出奖学金，以及NCA视觉传播部门颁发的2015年年度杰出图书奖。
卡拉芬尼根他是伊利诺伊大学传播系的教授。她在写作研究中心、性别与女性研究中心和艺术史中心任职，并在文科与科学学院担任康拉德人文学科教授。芬尼根的研究考察了摄影作为公共生活工具的作用。她的书籍长度的项目被最好地描述为摄影的修辞史，因为她不同地研究了美国历史上特定时刻照片的生产、组成、流通和接受。芬尼根目前拥有国家人文捐赠基金(NEH)的奖学金，以支持她的书项目，《美国总统与从银版摄影到数字时代的摄影史》．
纽约青年贵族与解放斗争
Darrel Wanzer-Serrano
费城:天普大学出版社，2015年
青年贵族是一个多民族的解放组织，虽然主要是纽约尔人，于1969年7月在El Barrio(西班牙哈莱姆区)成立。为了应对波多黎各社区在健康、教育和政治需求方面的压迫性做法，该运动的革命行动主义包括有组织的抗议和静坐，针对垃圾回收和含铅涂料危害等问题。青年贵族提出了13点政治纲领，要求社区控制他们的机构和土地，并挑战国家和外部机构的权力行使。
达雷尔·万泽-塞拉诺在他关于这一运动的“里程碑式历史”中，详细描述了在埃尔巴里奥及其他地区推进非殖民主义情感的众多社区倡议。在纽约青年贵族与解放斗争，万泽-塞拉诺根据档案研究和采访，对青年贵族的话语和行动主义进行了描述。他将该组织从历史上的默默无闻中拯救出来，并为其持续的相关性提出了一个论点，丰富并告知了当代关于拉丁裔/黑人政治的讨论。正如Wanzer-Serrano所指出的天普大学出版社博客(北费城笔记)．“我精心制作了一部对青年贵族进行批判性解读的历史，以帮助将他们介绍给更广泛的观众。除了历史观点，这本书还努力丰富我们对非殖民实践及其潜力的理解。非殖民化理论——尤其是来自拉丁美洲和拉丁@背景的学者所从事的理论——在过去几十年里发展得很好。我相信，通过对细节的参与，以及人们和群体在其生活环境中寻求与现代性/殖民主义脱钩的基础方式，它可以得到进一步的推动。”
调用纽约青年贵族雷曼学院的安德烈斯·托雷斯(Andres Torres)指出，万泽-塞拉诺“有充分的文献记载”和“充分的背景化”，“从口述历史和回忆录中提出，青年贵族在他们最好的时候，代表了一种提升社会边缘人群的创造性和原则性努力。他的写作达到了雄辩的效果，并创新地将青年贵族的经历置于最近的社会运动文学中。
物质基因:人类基因组计划后的性别、种族和遗传
凯利·e·哈佩
纽约:纽约大学出版社，2013
2000年，美国国家人类基因组研究所(National Human Genome Research Institute)宣布完成了人类基因组的“草稿”，包含了几乎所有30亿碱基对的DNA序列信息。从那时起，对疾病的遗传基础的兴趣大大增加。
在物质基因在《遗传》一书中，Kelly E. Happe将“遗传”视为科学和政治概念，认为这一发展的广泛含义。从优生学是一种意识形态工程的论点开始，将工业化的问题重新塑造为性别、种族和阶级的病理，本书追溯了这种意识形态在当代基因组学实践中的遗产。Happe深入研究了基因组科学家离散的、往往晦涩的认识论和漫谈的实践，描绘了遗传主义的身体是如何被规范地性别化和种族化的，是经济不公正、环境污染、种族主义和性别歧视被含蓄地重新解释为基因的病理，进而解释为它们所居住的身体的新场所。将医学和公共卫生的基因组方法与流行病学、社会运动以及身体和社会的人本主义理论进行比较，物质基因重塑了我们对健康和疾病的有效、公正和社会变革概念的普遍假设。
写在新遗传学与社会， Jorg Niewohner写道，“社会调查一直关注生物知识在塑造生命本身时重新焕发的活力和深度所带来的后果。”通过这本书，Niewohner总结道，Happe“延续了这一系列重要的关注点。”哈佩的书是“开创性的”Julie Guthman在社会与空间；“用它来思考很美妙”，而且Happe“对不断发展的种族、性别、生物政治和生物科学文献做出了重大贡献”。
物质基因荣获美国国家传播协会颁发的2014年钻石周年图书奖，被评为“前两年出版的最杰出学术书籍”。
边界越过了我们:边界、公民身份和拉丁美洲人/身份的修辞
Josue David Cisneros
塔斯卡卢萨:阿拉巴马大学出版社，2014年
边境越过我们探讨了限制和扩大美国公民身份概念的努力，因为它们具体涉及美墨边境和拉丁美洲人的身份。
边界和国籍是密切相关的。边界将一个国家定义为一个领土实体，并为国家归属创造了参数。但边界和公民身份之间的关系引发了人们对边界的神圣性、国家安全以及公民身份完整性的永久焦虑。
在边境越过我们，西斯内罗斯阐述了这些与美墨边境有关的主题，他认为，从1846-1848年的美墨战争到当代关于拉丁美洲移民和边境安全的辩论，都是通过公共话语进行修辞谈判的。他通过对拉美裔美国人争取民权和公民权的具体案例研究，包括1849年加州制宪会议中关于墨西哥裔美国人公民权的辩论，20世纪60年代拉美裔美国人民权运动，以及现代移民行动主义，探讨了这些修辞上的斗争。
西斯内罗斯认为，无论是地理上的还是公民上的边界，在整个历史上都在拉丁美洲/o社区之间不断地交叉(该书的书名来自于流行的激进分子的口号，“我们没有跨越边界;在美国的拉丁裔长期以来一直在为种族、文化、语言和性别等归属边界做出贡献、挣扎并寻求跨越或挑战。
边境越过我们阐明了美国边界和公民身份的持久意义和演变，并为这些关键问题的继续研究提供了纲领性和理论建议。在谈到西斯内罗斯的作品时，达雷尔·万泽-塞拉诺指出:边境越过我们对修辞学研究和拉丁/o研究做出了独特而重要的贡献，通过推进对边界的包容性理论关注，以及修辞、边界、归属和拉丁idad之间的交叉点。具体的案例研究提供了广受欢迎的文本材料，将从无数的方法论方向吸引拉丁/o修辞和传播学者。”
《科学前沿:美国探索与开发的修辞
利亚切
东兰辛:密歇根州立大学出版社，2013年
“科学前沿”这个比喻自20世纪初首次出现在公开演讲中以来，就在美国的辞令中无处不在th世纪的美国知识分子和政治家，他们将神话般的国家身份与科学研究结合起来，到最近科学家在支持增加研究经费的论点中使用科学研究。
在《科学前沿:美国探索与开发的修辞， Leah Ceccarelli探讨了当这个比喻被使用时，什么被选择，什么被偏离，它对使用它的人的影响，以及那些试图反击它的吸引力的人会采取什么修辞行动。在她的研究中，Ceccarelli发现，“科学前沿”让人想到的是一个典型的男性科学家，一个冒险家，一个爱冒险的孤独者——一个与公众既嫉妒又不信任他的人分离的人，他有一个穿透未知的天命。它让人产生一种竞争欲望，想赶在别人之前抢占新领域的财富。这本书仔细阅读了科学家和政治家的公开演讲以及他们的观众的接受情况，展示了科学隐喻的前沿如何限制美国演讲者，以特定的方式帮助指导科学研究的目标，有时还阻碍科学家实现他们设定的目标。
乔治亚大学的Celeste Condit称Ceccarelli的书是“下一代修辞批评可以为社会做出贡献的杰出典范”，他认为Ceccarelli创造了“对这种隐喻的多样化潜力的广泛而深刻的理解，并[利用]这种理解为全球化背景下科学未来的修辞构建提供了替代方案。”卡罗琳·米勒说《科学前沿“向我们展示了为什么科学的修辞本质很重要，以及它是如何工作的。”对于米勒来说，这项研究“具有典型的目的性、细致和清晰，对Ceccarelli在公共演讲、科学修辞和科学研究等多学科读者所承担的举证责任给予了仔细的关注。”
反复调用《科学前沿“太棒了，”凯瑟琳·纽维尔写道科学他指出，“这本书最有力的教训之一是，前沿隐喻可能创造了一种科学文化，即‘把科学视为争夺领土的竞赛’，而不是一种全球性的合作努力。”
利亚切他是华盛顿大学传播系的教授和副主任。她的研究重点是科学的跨学科和公共话语。她还探讨了围绕修辞探究作为一种研究模式的metacritical问题。她教授本科生和研究生课程，包括美国公共演讲、公共辩论、修辞批评、古典修辞学和科学修辞学。她帮助协调华盛顿的科学研究网络。她在《。》的编委会任职修辞与公共事务而且哲学与修辞学，他是美国国家传播协会公共广播部门的副主席，在西部国家传播协会的出版委员会任职，并且是跨学科的言辞(由美国修辞学学会和宾夕法尼亚州立大学出版社赞助的系列丛书)。
- 密歇根州立大学出版社
- 就职讲座系列简报华盛顿大学传播系教授
- 科技修辞学协会口述历史项目
实话实说:国家福利改革运动中的妇女
玛丽·e·特里塞
哥伦比亚:南卡罗来纳大学出版社，2013年
在实话实说玛丽·e·特里希(Mary E. Triece)介绍了20世纪60年代末和70年代初一个不太知名但有影响力的社会运动——福利权利运动，该运动主要由国家福利权利组织(NWRO)的贫穷黑人母亲领导和运营。她的研究将理论和批判性分析相结合，探讨了女性在正式政策辩论和街头为公平福利立法而争论时所采用的修辞策略和直接行动。特里塞关注的是，领取福利的人是如何在经常被广泛持有的刻板印象所标记的论坛上为自己说话的。
特里希解释了整个20世纪初种族主义对福利立法的影响，并探讨了福利接受者如何在挑战“福利骗子”和“福利母亲”等刻板印象的同时培养代理。为了阐明她的研究，Triece使用了历史文献，包括小册子、传单、立场声明和会议材料。她检查福利斗士《NWRO》是NWRO的官方报纸，并借鉴了国会中福利领取者的证词，首次深入了解了这些女性在这个正式的政治论坛上代表自己的方式。
实话实说提出了一个跨学科的研究涉及通信，修辞，政治，女权主义理论，和种族，阶级，性别和性的交叉。它还参与了关于语言、知识、现实和社会变革潜力的持续学术辩论。特里希对这些学科都有贡献，因为她探索了一个被边缘化和被围困的人如何成功地动员了一场全国性的运动。政治学家和性别研究学者劳拉·沃里弗说实话实说“填补了我们关于即使是非常贫穷、被污名化、被边缘化和被围攻的人也经常‘顶嘴’的知识的巨大空白……以及对自满现状的不满，以‘整顿社会’。”参考和研究书籍新闻把特里希的书称为“跨学科研究”，“整合了女权主义理论、政治学、传播学、种族研究和社会变革的思想。”在理论层面上，这本书涉及了关于语言、知识和真理的本体论和认识论的辩论，强调了生活经验与声称知道的相关性。”
玛丽·e·特里塞他是阿克伦大学传播学院的教授。她是抗议与流行文化:美国劳工运动中的妇女，1894-1917而且在纠察线上:大萧条时期工人阶级妇女的策略这本书获得了邦妮·里特图书奖。Triece也发表在大众传播批判研究“，，修辞学学会季刊，沟通研究，传播学中的女性研究“，，以及西方传播杂志．
匿名机构、后街企业和秘密集体:21世纪组织的反思
克雷格·r·斯科特
加州帕洛阿尔托:斯坦福大学出版社，2013年
许多组织及其成员投入大量资源来宣传自己，让别人了解自己。然而，并不是所有的组织都希望或需要他们的身份被认可，也不是所有的组织成员都希望至少有特定的受众知道他们的成员资格或隶属关系。当我们考虑秘密社团、匿名支持计划、仇恨团体、恐怖分子、秘密军事单位、有组织犯罪、帮派、部分地下经济、前线组织、被污名化的企业，甚至隐藏在安静的办公园区的某些隐秘企业时，我们不得不质疑我们对组织及其成员的身份目标的了解。
克雷格·斯科特的书，匿名机构，后街生意和秘密集体，为思考广泛的组织及其成员如何向相关受众传达他们的身份提供了一个框架。考虑到组织在战略上让自己可见的程度，成员表达对组织的认同的程度，以及相关受众是更大众/公众还是本地的，我们可以描述这些集体所居住的各种“区域”——从透明和阴影到更多的阴影和黑暗。重要的是，在这些空间中运作的组织及其成员如何向他人传达身份是不同的。仔细看看像地球第一这样的组织!,Church of Scientology, Alcoholics Anonymous, the KKK, Skull and Bones, U.S. special mission units, men's bathhouses, and various terrorist organizations, this book draws attention to shaded, shadowed, and dark collectives as important organizations in the contemporary landscape.
杨百翰大学(Brigham Young University)的保罗·戈弗雷(Paul Godfrey)指出:“克雷格·斯科特毕生都对不透明组织感兴趣，他将最好的学术研究和引人入胜的写作结合起来，对‘隐形’组织进行了丰富、周到和发人深省的考察。他的主题既及时又永恒，因为在我们的世界里，后街生意有望变得越来越重要。”堪萨斯大学的特蕾西·罗素总结道:“斯科特对隐藏组织的引人入胜的研究生动地证明，关于组织及其公共传播的既定观念并不统一。这是一个重要的贡献，向组织传播学的学生和研究人员证明，组织的景观比眼睛看到的要多。”
克雷格·r·斯科特是哈佛大学新泽西州立大学罗格斯大学传播系．他的研究考察了组织和相关沟通环境中的匿名性和身份识别。更具体地说，他对隐藏组织、组织沟通、工作场所的沟通技术、与工作相关的身份识别问题、匿名沟通和沟通理论感兴趣。斯科特是罗格斯大学传播学博士项目的前任主任，罗格斯大学传播与互动实验室顾问委员会的成员，以及罗格斯大学媒体研究中心的附属机构。
展示爱国主义:创造和争论对美国历史遗迹的解释
特蕾莎修女伯格曼
加州胡桃溪:左岸出版社，2013年
简·雅各布斯城市传播图书奖获得者
在表现出爱国主义伯格曼(Teresa Bergman)分析了从拉什莫尔山(mount Rushmore)到亚利桑那号纪念堂(USS Arizona Memorial)等美国主要景点的展品、解说材料和介绍影片。亚利桑那号纪念堂讲述的过去的故事引发了争议。她展示了历史叙事是机构与公众之间动态关系的结果，以及在博物馆变得更加以游客为中心，将游客视为历史解释的伙伴的时代，这些关系是如何变化的。利用电影理论、记忆研究、视觉传播和访客研究，伯格曼为美国研究、博物馆研究、公共历史、传播和媒体研究的学者和专业人士提供了重要的分析。
著名纪录片学者比尔·尼科尔斯如是说表现出爱国主义:“我们的国家纪念碑，以及构成我们对它们理解的现场电影，在特蕾莎·伯格曼的书中得到了当之无愧的审视。承认多个选区和未被代表的少数民族的努力有时会很紧张，这表明林肯纪念堂、拉什莫尔山和其他宝藏拥有不断演变的变色龙般的身份。”
特蕾莎修女伯格曼是大学的副教授太平洋大学传播系他曾是一名纪录片导演。她在加州大学伯克利分校获得学士学位，在旧金山州立大学获得硕士学位，在加州大学戴维斯分校获得博士学位。她教授纪录片批评和制作课程，以及批评理论和定性研究方法。她的研究重点是公共记忆场所的位置、记忆和表现的交集。
种族诉求:候选人如何在美国政治竞选中援引种族
查尔顿·麦克韦恩和斯蒂芬·m·卡利恩多
费城:坦普尔大学出版社，2011年
在我们不断演变的美国政治文化中，白人和黑人对基于种族的信息以及使用这些信息的候选人的反应仍然非常不同。《种族诉求》研究了在联邦公职选举中，候选人是少数族裔群体成员的情况下，这种诉求对选民的使用和影响。
Charlton McIlwain和Stephen Caliendo使用各种分析方法来研究在政治广告中打种族牌的候选人。他们对语言和视觉上的种族诉求的构建以及新闻媒体如何报道涉及有色人种候选人的竞选活动进行了令人信服的分析。将严格的分析与深入的案例研究相结合——包括对历史性的2008年总统选举中基于种族的上诉的考察——比赛的吸引力是一部开创性的作品，代表了迄今为止美国政治竞选中基于种族的诉求最广泛、最彻底的处理。
密歇根大学的罗宾·米恩·科尔曼打来电话比赛的吸引力“经过充分研究，思想成熟。”科尔曼指出:“这是一项详尽的研究，涵盖了美国政治竞选过程中可能被视为种族的所有方面。”迈克尔·特斯勒，来信政治沟通的结论是比赛的吸引力“通过揭示有色人种候选人所遇到的种族化沟通环境的本质，对种族政治文学做出了重大贡献，并表明种族仍然是他们竞选活动中的一个主要问题——随着候选人的人口构成在未来几十年的变化，这一贡献肯定会变得更加重要。”
比赛的吸引力获得美国政治科学协会颁发的2012年拉尔夫·邦奇奖，该奖项授予前一年在美国出版的探索种族和文化多元主义现象的最佳书籍。APSA奖委员会在颁奖词中指出，这本书“不仅是迄今为止对美国政治竞选中基于种族的呼吁进行了最广泛、最彻底的处理的开创性著作，而且是跨学科工作的杰出典范，它将传播学和政治学领域的研究和理论相结合。”
查尔顿·d·麦克韦恩他是纽约大学媒体、文化和传播学副教授。他是……的作者《当死亡流行:死亡、媒体与社区再造》而且黑与白的死亡:死亡、仪式与家庭生态．他也是《劳特利奇种族与民族指南》．Stephen M. Caliendo他是伊利诺伊州内珀维尔市北中央学院的政治学教授。他是……的作者美国的不平等:种族、贫困和实现民主的承诺而且老师很重要:把政治教育交给教练的麻烦．他也是《劳特利奇种族与民族指南》．
我们是工会:波音公司的民主工会主义和异议
戴娜·l·克劳德
厄巴纳:伊利诺伊大学出版社，2011年
达纳·l·克劳德(Dana L. Cloud)采访了波音公司(Boeing)在威奇托和西雅图的工会改革者，揭示了普通工人如何试图通过削弱工会领导层和公司管理层之间的亲密伙伴关系来掌握自己的未来。本书将读者带入一个核心困境，即既要与一个机构作斗争，又要将其作为基本自卫的堡垒，我们是工会通过一个高度相关的案例研究，对现代工会中发挥作用的结构性机会和力量平衡进行了复杂的探索。
Cloud以1995年波音公司的罢工为中心，对该公司与工会之间的斗争以及工会内部由争取民主变革工会主义者和其他两个持不同意见的团体领导的斗争进行了多层次的描述。她表达了该公司关于竞争力困难的主张，以及根深蒂固的工会领导人以工作保障的名义要求做出让步的呼吁，同时民主的工会改革者也在为普通员工对抗公司和工会领导人而斗争。
我们是联邦以现场研究和访谈为基础，重点关注民主变革工会主义者从内部改革工会的努力。结合理论和方法，从组织沟通领域以及劳工研究，云系统地揭示和分析的目标，战略，和困境的异议者，虽然想要维护工会的思想和理想，采取了挑战，使其更响应工人和较少安抚管理层，特别是在经济压力或危机时期。克劳德呼吁复兴激进的工会主义，以回应工会领导人对管理和培训项目的接受，这些项目将工人置于管理层的同一阵营，他认为改革团体应该从美国强大的产业工会的出现中寻求指导，以彻底改革现有机构，并建立真正满足工人需求的新机构。从传播学、劳工史和口述史中，包括与波音公司员工基思·托马斯合作撰写的一章，我们是工会将波音公司发生的事情作为代理的一个例子，讲述了过去和未来。
写在工党/ Le阵痛杜克大学(Duke University)的迈克尔我们是联邦“对越来越多关于工会官员和他们声称代表的工人之间冲突的文献做出了有价值的贡献。”在《美国历史杂志指出，“克劳德深刻地描绘了激进主义的令人筋疲力尽的成本——个人的、财务的和政治的。”而劳工历史学家彼得·拉赫莱夫总结道我们是联邦“提出了至关重要的、关键的问题，将成为当代劳工史上被广泛阅读和激烈争论的贡献。”
戴娜·l·克劳德是大学的副教授德克萨斯大学传播研究系教授．克劳德的研究兴趣在于修辞学和社会运动，大众媒体中种族和性别表征的批判，以及传播研究中历史唯物主义理论和方法的辩护。她的作品已发表在传播与批评/文化研究,演讲季刊，媒体传播批判研究“，，修辞与公共事务，以及西方传播杂志．在其他奖项中，Cloud是国家通信协会卡尔华莱士纪念奖的获得者。
《听到伤害:新黑人运动的修辞、美学和政治》
埃里克·金·瓦茨
塔斯卡卢萨:阿拉巴马大学出版社，2012年
听到伤害本书考察了新黑人运动，也被称为哈莱姆文艺复兴，如何在20世纪初引发并维持了关于黑人文化和身份的公共讨论和思考。
书名取自w·e·b·杜·波依斯的一篇文章，听到伤害通过关注新黑人运动中提出的多方面问题，探索了修辞发明、表演和变异的本质，瓦茨将其视为一场关于什么是真正的黑人，同时又是真正的美国人的修辞斗争。谁决定黑色的含义?非裔美国人应该如何融入美国的公共文化?黑人社区和家庭应该以怎样的方式构成?新黑人运动在非裔美国人的民权、智力生活和福祉的不同特征之间产生了动态的张力，因此它提供了一个迷人而复杂的舞台，在这个舞台上，我们可以研究意识形态如何相互冲突，最终被普遍接受。
瓦茨将当时的艺术文化概念化，认为它直接受到新黑人公共话语的影响，将这种修辞斗争映射到美学领域，并在精选的演讲、散文和小说中讨论了新黑人修辞的一些关键体现。
注意到瓦茨的书有“巨大的优势”，在评论研究和参考书新闻强调瓦茨“悄悄指出，美国人对肤色、种族、性取向和权力的观念是紧密相连的，除非我们接受其中许多艺术家和思想家既是黑人又是男同性恋/女同性恋/双性恋，否则我们无法对新黑人运动进行富有成效的讨论。”这样说是可以的，一起谈论这些事情是可能的，也是必要的。他(瓦茨)为我们提供了一个很好的模型，告诉我们应该怎么做。”调用听到伤害这是“在学术领域专注于受到激烈捍卫的单一问题类别的杰出成就”，这篇评论的结论是，该书“对于研究非裔美国文化、20世纪艺术、修辞学或身份研究的学者和学生来说，从任何角度来看都是一本有价值的书”。罗伯特·泰瑞尔，的作者马尔科姆·艾克斯:发明激进的判断他指出，瓦茨的书“关注的是一场重要的历史运动，遗憾的是，修辞评论家对这一运动研究不足。”瓦茨的“强度是显而易见的，”泰瑞尔继续说，“他的文本分析是富有洞察力的，他有时抒情的措辞既活跃了他的论点，又邀请读者分享他对材料的承诺。”
埃里克·金·瓦茨是大学的副教授北卡罗莱纳大学传播研究系．瓦茨还在代顿大学和维克森林大学任教。曾任《纽约时报》编辑媒体传播批判研究“，2002年，瓦茨获得了NCA修辞与传播理论部门颁发的新研究者奖，2002年获得了NCA非裔美国人传播与文化部门颁发的杰出期刊文章奖和2004年杰出书籍章节奖。
拉尔夫·埃里森和肯尼斯·伯克:《种族分裂的根源》
布莱恩Crable
夏洛茨维尔:弗吉尼亚大学出版社，2012
拉尔夫·埃里森和肯尼斯·伯克讲述了两位美国权威作家之间鲜为人知但却很重要的友谊。然而，这段50年友谊的故事不仅仅是文学传记;Bryan Crable(左)认为，伯克-埃里森的关系可以被解释为美国“种族分裂”的一个缩影。通过研究已发表的著作和未发表的通信，他重建了伯克和埃里森之间关于种族的对话，这些对话塑造了他们一些最重要的作品，包括伯克的作品动机的修辞而埃里森看不见的人．此外，这本书还将这种对话与美国关于种族话语的变化联系起来。克雷布尔展示了这两个人在思想上和人格上都有着深刻的联系，但美国白人和黑人之间的社会分裂产生了犹豫、尴尬、神秘和隔阂，否则埃里森和伯克可能会找到团结。通过使用埃里森的非虚构和伯克的修辞理论，作者明确表达了一种关于种族的新词汇，并不是简单地“治愈”分裂，而是对我们社会秩序固有的责任提出了挑战。
宾夕法尼亚州立大学的杰克·塞尔泽(Jack Selzer)指出，克拉布尔的作品是“一部极具深度的学术作品”。它对美国20年代最重要的两位文化人物的工作和职业生涯提供了相当多的原创见解th塞尔泽写道，尽管它也阐明了一个基本论点，“埃里森和伯克之间的关系集中体现了美国文化核心的更大的种族问题。”拉尔夫·埃里森和肯尼斯·伯克是CHOICE的“强烈推荐”。
布莱恩Crable他是维拉诺瓦大学传播学教授，也是沃特豪斯家庭传播与社会研究所的创始主任。Crable是美国修辞学协会查尔斯·纽珀年度最佳文章奖的唯一两届获奖者(2003年，2009年)，由于他对该学科的学术和专业贡献，他于2011年被授予肯尼思·伯克协会享有盛誉的终身成就奖。他的文章出现在主要的修辞和传播期刊，包括的季度杂志of演讲，修辞学协会季刊，修辞学评论而且论证与倡导．
- 弗吉尼亚大学出版社
种族清白:从奴隶制到民权的美国童年
罗宾·伯恩斯坦
纽约:纽约大学出版社，2012
从19年中期开始th世纪以来，在美国，童年成了纯真的代名词——这与之前主流的加尔文主义信仰背道而驰，加尔文主义认为儿童是堕落的、有罪的生物。随着童年纯真的观念深入人心，它变得种族化:流行文化把白人儿童塑造成无辜和脆弱的，而把黑人青年排除在这些品质之外。演员、作家和视觉艺术家开始将白人儿童与非裔美国成年人和儿童配对，从而将纯真的品质转移到各种种族政治项目中——罗宾·伯恩斯坦(Robin Bernstein)称之为“种族纯真”。这种现象从19世纪中期开始就影响了种族的形成th20世纪初th世纪。
种族是无辜的拥有丰富的档案，包括书籍、玩具、戏剧道具和家庭小摆设，伯恩斯坦分析为“脚本性的东西”，邀请或提示历史上的实践，同时允许抵抗和社会即兴创作。伯恩斯坦将表演研究与文学和视觉分析相结合，对戏剧作品进行了独特的解读，从黑脸吟唱到汤姆叔叔的小屋来《绿野仙踪》；乔尔·钱德勒·哈里斯、哈里特·威尔逊和弗朗西斯·霍奇森·伯内特的文学作品;物质文化包括Topsy针垫、汤姆叔叔和小伊娃手帕和布娃娃;以及从精美肖像到猪油替代品广告的视觉文本。自始至终，伯恩斯坦展示了“纯真”是如何逐渐成为白人儿童的专属领域——直到民权运动不仅成功地在法律上废除了公共空间的种族隔离，而且在文化上废除了童年本身的概念。
写在儿童文学，菲利普·内尔指出种族是无辜的是“一本罕见的改变范式的书，在未来的几年里，这本书将被认为是儿童文学和儿童研究的里程碑。”在《文化研究》(Cultural Studies)杂志上，评论家亚伦·c·托马斯(Aaron C. Thomas)说，伯恩斯坦的“关于文字的理论要求我们将儿童视为文化的积极参与者，事实上，他们是童年文化的专家，他们被要求进入这种文化。”通过这种方式，伯恩斯坦不仅能够描述19的影响th21世纪的激进主义圣这是一个世纪以来的美国文化，也是我们成年后日常生活中童年的激进残余。”种族是无辜的美国高等教育戏剧协会(Association for Theatre in Higher Education)授予了2012年杰出图书奖，评奖委员会指出，这本书“是一部史学杰作，追溯了无辜(白人)孩子的发明及其在19世纪和20世纪美国流行文化中的种族化根源。”
罗宾·伯恩斯坦是一位专门研究19世纪美国表演和戏剧的文化历史学家th世纪至今。她的兴趣包括种族、年龄、性别和性取向的形成，她的研究融合了戏剧、视觉、材料和文学证据的研究。伯恩斯坦毕业于耶鲁大学美国研究博士项目，是哈佛大学非洲裔和非裔美国人研究以及女性、性别和性研究的副教授，她也是哈佛大学美国文明史博士项目的教员。
组织中的集体行动:技术变革时代的互动与参与
布鲁斯·宾伯，安德鲁·弗拉纳根，辛西娅·斯托尔
剑桥大学出版社，2012年
挑战数字媒体使传统的、正式的组织变得无关紧要的观念，组织中的集体行动提出了一种新的集体行动和组织理论。基于对美国三个有影响力和特色的组织(美国退伍军人协会、美国退休人员协会和MoveOn)成员的广泛调查和采访，作者将集体行动重新定义为一种现象，即技术增强了人们跨越边界的能力，以便彼此互动和参与组织。
通过发展集体行动空间理论，宾伯、弗拉纳根和斯托尔探索了人们的态度、行为、动机、目标和数字媒体使用如何与他们的组织参与有关。他们发现，使用技术并不一定会让人们更有可能采取集体行动，但有助于“参与风格”的多样性，这取决于人们彼此之间的互动以及他们对组织议程的影响程度。在数字媒体时代，组织不只是简单地招募人员担任角色;它们提供了人们能够构建自己的集体经验的环境。
南加州大学安嫩伯格传播学院和马歇尔商学院的彼得•蒙格这样写道组织中的集体行动，将扎实、新颖的理论与清晰、执行良好的数据分析结合起来。“结果令人惊讶，”蒙格总结道，并指出有不同兴趣的学者“会发现。组织中的集体行动这是一次发人深省、发人深省的经历。”伊利诺伊大学的马歇尔·斯科特·普尔称这本书是“开创性的分析”，宾夕法尼亚大学安内伯格传播学院的迈克尔·德利·卡尔皮尼称这本书“对我们在新信息时代对公民和政治参与的实证理解和理论研究都做出了重大贡献”。
布鲁斯Bimber他是加州大学圣巴巴拉分校的政治学教授，在那里他还隶属于传播系，并且是信息技术与社会中心的创始人和前主任。他对数字媒体和社会的兴趣来自于他作为电气工程师的培训，以及多年来对社会和技术创新之间相互联系的观察。安德鲁·j·弗拉纳根他是加州大学圣巴巴拉分校传播学教授，同时也是该校信息技术与社会中心主任。他的研究重点是集体组织的过程，特别是受当代技术使用的影响;人们对网上收集和呈现的信息的可信度的看法;利用社会媒体和社会元数据进行信息共享和评估;还有组织技术。辛西娅本性,他是加州大学圣巴巴拉分校的传播学教授，也是信息技术与社会中心的附属教员。她的工作重点是在广泛的全球背景下组织和网络过程，包括工作场所参与计划，企业非政府组织伙伴关系，活动家组织和秘密组织。
同性恋男性表现中的酷儿时间性:悲剧、常态性与未来
达斯汀·布拉德利·戈尔茨
纽约:Routledge出版社，2010年
通过对70多部电影和30多部电视剧的分析，从Shortbus，阿拉巴马甜蜜之家,波塞冬来《诺亚方舟》，兄弟姐妹,道森的小溪，达斯汀·布拉德利·戈尔茨研究了流行媒体中反复出现的叙事结构，这些结构延续了对“年轻”男同性恋身体的极端价值，同时贬低了健康、衰老和长寿。与未来疏离——在有限和排他性的婚姻和生育制度之外——男同性恋被叙述在一个循环的悲剧中，利用了“年长的”男同性恋被掠夺的文化神话，男同性恋缺乏代际指导，男同性恋成为牺牲的受害者。
利用伯克的框架，戈尔茨对主流媒体中“积极”同性恋代表的增加可见性如何塑造同性恋老化、异性恋未来、同质未来和酷儿潜力的当代意义进行了理论、修辞和文化调查。
本研究的基础是男同性恋表现中的酷儿时间性形成了一个全面的多媒体表演项目的基础永远的亵渎:记住酷儿的未来，最近发表于商品文化．永远的亵渎:记住酷儿的未来由戈尔茨自编自导自演，州长州立大学传播系助理教授杰森·辛格海姆也参演了该剧。演出于2009年春天在德保罗大学首演。它还于2009年9月在芝加哥达文波特的钢琴酒吧和2010年3月在亚利桑那州立大学的空白剧场展出。演出文件于2009年11月在德保罗大学录制，作为国家通信协会演出系列的一部分。文档由Rae Langes录制，Dustin Goltz编辑。
达斯汀·布拉德利·戈尔茨助理教授在德保罗大学传播学院在那里，他教授文学表演、社会变革表演和流行文化修辞等课程，并对性别与沟通、修辞方法、酷儿理论、批评理论和文化研究感兴趣。他的研究考察和探索了酷儿的时间性和未来性、酷儿流行文化、个人叙事的表现、男同性恋老化的修辞和表演研究方法等问题。Goltz的研究发表在文字与业绩季刊，性别，商品文化，西方传播杂志，媒体传播批判研究“，，教育评论，教育学,文化研究与质性探究．
好战的公民身份:全国妇女党的修辞策略，1913-1920
贝琳达·斯蒂利昂·索萨德
大学城:德州农工大学出版社，2011
1913年至1920年间，全国妇女党(NWP)发起了一场将妇女投票权写入美国宪法的运动。与进步时代其他妇女选举权组织采取的较为温和的运动策略不同，NWP仍然致力于激进的煽动——也就是说，通过非传统的抗议手段，让政党领导人对社会变革负责。这些激进策略包括质问威尔逊总统，在白宫大门外静默抗议，以及在《守望火焰》(Watch Fires)中公开焚烧他的演讲稿。
鉴于国家wp的激进身份及其在政治上的可行性，贝琳达·a·斯蒂利昂·索绍德(Belinda a . Stillion Southard)将该党争取妇女选举权的运动视为一个例子，说明相对无权的妇女群体如何通过言论将自己塑造为“国家公民”。为此，她使用了大量的NWP话语，包括通信、照片、抗议和出版物，将NWP置于该时期的历史和意识形态力量中，特别是当它们受到民族主义、公民身份和社会行动主义含义的影响时。除了该项目的历史焦点外，本研究还以政治模仿的批判性概念为特色，以帮助解释NWP模仿政治修辞和仪式的方式，以同时煽动和容纳政治精英成员。
激进的国籍获得2012年Winifred Bryan Horner杰出图书奖的荣誉奖，由女性学者联盟在修辞学和作曲史上提出。在美国历史评论，露丝·克罗克指出:“索萨德(Southard)对抗议的修辞和实施的研究，为我们欣赏女性选举权运动中更激进的一派增加了一个重要的维度。这本专著不仅通过分析公共演讲的修辞，而且通过视觉文化的解释镜头，展示了接近社会运动史的丰富可能性。”修辞学家谢丽尔·乔根森-厄普评论说:“斯蒂利昂·索瑟德对深度和细微差别进行了有说服力的研究，改变了我们对激进主义、全国妇女党和更广泛的政治模仿战略的理解。”
贝琳达·斯蒂利昂·索萨德助理教授在乔治亚大学传播研究系教授．她研究修辞批评、美国公共演讲和女性话语。虽然她的研究和教学兴趣是基于公共演讲的传统，但他们也受到有关政治和社会运动中身份形成过程的问题的指导。斯蒂利昂·索萨德博士的研究成果发表在《修辞与公共事务》，《传播季刊》和其他地方。
- 德州农工大学出版社
致权力的信:没有公共知识分子的公共倡导
塞缪尔·麦考密克
大学公园:宾夕法尼亚州立大学出版社，2011年
尽管当今学术专业人士中公共知识分子的稀缺确实令人担忧，但这也对探索其他更微妙的政治智慧形式构成了挑战。塞缪尔·麦考密克的致权力机构的信接受这一挑战，引导读者通过古代、中世纪和现代的学术倡导传统，寻找在当代民主公共文化中使用的说服技术、抵抗实践和伦理敏感性。
在中心致权力机构的信是四位著名学者的政治书信:罗马斯多葛派的小塞内加、中世纪晚期的女权主义者克里斯汀·德·皮桑、关键的启蒙思想家伊曼努尔·康德和基督教反哲学家索伦·克尔凯郭尔。他们预见到了今天的网络宣传，他们的写信帮助未来的知识分子理解在当代权力关系中个人和公共讲话的经济，这表明，写信抗议的艺术，就像写信本身一样，涉及吸引不同的、通常是严格虚拟的受众。从这个意义上说，致权力机构的信这不仅是一本细致入微的历史研究，也是一本寻找有用过去的书。
在2012年,麦考密克获得了埃弗雷特·李·亨特奖(获奖作品“对理解修辞和沟通作为当代世界人类功能的重要贡献”;一种超越传播学的解释和实现公共责任的手段;和/或一种融合不同领域知识的智力和人文工具，以一种赋予它们道德目的和公共意义的方式”)致权力机构的信．
罗伯特·哈里曼指出致权力机构的信的“熟练的阅读提供了许多关于形成学术倡导的困境和策略的见解。通过关注小而狡猾的事情，(麦考密克)展示了如何通过谨慎的思想家做谦逊的工作来改善公共文化。”
塞缪尔·麦考密克助理教授在普渡大学布莱恩·兰姆传播学院．他研究修辞学和公共倡导，特别是当这些主题与传播和社会理论、知识和文化史以及当代美国公民生活等更广泛的问题交叉时。他的作品已发表在演讲季刊，哲学与修辞学，修辞学历史进展“，，以及其他地方。
科学特征:乳腺癌研究中的修辞、政治和信任
丽莎Keranen
塔斯卡卢萨:阿拉巴马大学出版社，2010年
在新闻报道、医学期刊、编辑来信和肿瘤学手册之间来回切换，Lisa Keränen从修辞学、文学研究、社会学和科学研究中汲取见解，分析性格在塑造“数据门”争议的结果中的作用，这是1994年爆发的一场科学争议芝加哥论坛报标题:“乳腺癌研究中的欺诈:医生在数据上撒谎了十年。”在整个丑闻中，关于外科医生兼研究员伯纳德·费舍尔博士和其他关键人物的品格的争论持续不断，这表明科学知识是如何被对其创造者的个人气质、可信度、正直和透明度的看法所塑造的。当管理者、政治家、科学家、患者、记者和公民试图弄清楚发生了什么，并评估研究的完整性时，他们提出了问题，确定了责任，并重新塑造了科学实践的规范。
科学的字符因此，当科学家、患者和倡导者被要求在公开场合就直接影响人类生命的复杂技术问题为自己辩护时，会发生什么。在评估《数据门》的措辞时，科学的字符揭示了当科学变得更加官僚化、分散和对不同公众负责时科学家和公民所面临的挑战。
2011年，Keränen获得了NCA公共演讲部门颁发的Marie Hochmuth Nichols奖科学的字符．妮可·帕克，在纽约图书杂志称科学的字符“口齿伶俐、引人入胜、见解深刻”，以及《乳腺癌高危患者的管理她说，这本书“抓住了它所分析的病例的所有复杂性”，并“为关心乳腺癌的研究和医疗保健界提供了很好的服务”。
丽莎Keranen他是科罗拉多大学丹佛分校传播系副教授兼研究生研究主任。她研究科学、公众和生物医学争议、临终话语和生物防御工业中的国家之间的界面。她对修辞学、医学、生物伦理学和恐怖主义的研究已经出现在诸如学术医学，研究责任，论证与倡导沟通年鉴，文化研究-批判方法论，应用传播研究杂志，医学人文杂志，演讲季刊，修辞与公共事务，以及西方传播杂志．Keränen的网站提供了课堂使用的有用讨论指南科学的字符．
调用看不见的手:社会保障和私有化辩论
罗伯特·阿森
东兰辛:密歇根州立大学出版社，2009年
罗伯特·阿森的召唤看不见的手通过仔细审视当代关于将这一联邦计划私有化的辩论，探讨了隐藏在社会保障辩论之下的言辞。Asen认为，社会保障最初的支持者所使用的基于权利的言论，使私有化的倡导者能够将他们的建议与广泛持有的信念相一致，即社会保障的功能只是对工人贡献的回报，实际上它不是一个社会保险计划。通过分析一个卓越的美国机构的主要辩论，Asen揭示了如何使用语言来确定公共政策的问题，制定政策解决方案，并向民众推广政策。他展示了辩论参与者如何为他们偏好的政策创造有利的环境，以及他们如何将这些政策与理想化的国家形象联系起来。
召唤看不见的手是一部“丰富而引人入胜的作品”，梅兰妮·洛因在《?修辞与公共事务．Loehwing总结道:“Asen贯穿全书的仔细研究、挑衅性的分析和深思熟虑的见解使它成为公共政策修辞学学者的宝贵资源。”互联网Bookwatch谈到阿森的书时说:“揭示了辩论参与者倾向于操纵语言和感知来支持己方的方式，召唤看不见的手这本书不仅强烈推荐给大学图书馆，也推荐给任何参与社会保障辩论的人，这样可以更好地全面了解这个问题的各个方面，以及每一方的倡导者都倾向于忽略的细节。”
2010年，Asen获得了NCA Winans-Wichelns纪念奖，用于修辞和公共演讲的杰出奖学金，以及NCA公共演讲部门的Marie Hochmuth Nichols奖。2011年，召唤看不见的手获得了科尔斯-坎贝尔修辞学批评奖，这是有史以来为维持和推进美国高等教育中的修辞学研究而设立的最大奖项之一。
罗伯特·阿森他是威斯康星大学麦迪逊分校传播艺术系的教授。除了召唤看不见的手， Asen是贫困的愿景:福利政策和政治想象(密歇根州立大学出版社，2002)和共同编辑公共模式(阿拉巴马大学出版社，2010)和反公众与国家(纽约州立出版社，2001)。
公众遗忘:重新开始的修辞和政治
布拉德福德维维安
大学公园:宾夕法尼亚州立大学出版社，2010年
遗忘通常与记忆并列，以一种消极的方式与之相对:遗忘被视为记忆能力的丧失，或者具有讽刺意味的是，被视为与试图纪念过去相伴的不可避免的扭曲或解体过程。在大屠杀幸存者“永不再犯”的呼吁中，公民强调保存过去的教训以防止我们重复导致暴力和不公正的错误至关重要，这往往会促进一种遗忘近乎于罪恶或不负责任的观点。在这本书中，布拉德福德·维维安(Bradford Vivian)希望通过阐明遗忘在公共记忆的形成和转变中的构成作用，对遗忘进行更积极的解读。从古典修辞到9/11等当代危机，公众忘记展示了与传统智慧相反，社区如何可以采用遗忘的习语，以便就他们共同的过去的教训和责任建立新的有益的公共判断标准。
在修辞学学会季刊，格雷格·迪金森(Greg Dickinson)指出，“维维安对记忆和遗忘关系的历史理解的关注奠定了他的研究基础，而他对公共遗忘实例的敏锐文本阅读，为他的理论关注点提供了细致而有条理的阐述。”
的信号贡献公众忘记凯瑟琳·麦克写道修辞与公共事务，这句话提醒我们记忆与遗忘之间的密切关系。唤起记忆的同时，含蓄或明确地唤起遗忘(反之亦然)。通过邀请读者采用这种更复杂的相互作用的欣赏，薇薇安为该领域未来的学术设定了一个新的关键标准。”
2011年，Vivian获得了国家传播协会的Winans-Wichelns纪念奖，以表彰她在修辞和公共演讲方面的杰出奖学金公众忘记．
布拉德福德·维维安(Bradford Vivian)是雪城大学传播与修辞研究系副教授。除了公众忘记的作者被弄得奇怪:超越表象的修辞(纽约州立大学出版社，2004年)和联合编辑修辞、记忆与视觉形式:视觉记忆(出版社,2012)。
电视真人秀与阿拉伯政治:公共生活中的争论
Marwan Kraidy
英国剑桥:剑桥大学出版社，2010年
在西方之外的现代意味着什么?基于过去五年收集的大量原始数据，电视真人秀和阿拉伯政治，作者是宾夕法尼亚大学的Marwan M. Kraidy，他分析了真人秀节目是如何在阿拉伯世界激起了宗教、政治和性的爆炸性混合，引发了关于文化真实性、性别关系和政治参与的激烈争论。克里迪认为，这些争议最好被理解为一个社会实验室，参与者在其中试验各种形式的现代性，继续阿拉伯人长期以来对与西方现代性接触的具体条款的关注。妇女和青年在这一进程中处于中心地位。在中东剧烈动荡的背景下，这本书挑战了单一的“阿拉伯街”的概念，并提供了对阿拉伯媒体的原始视角，将注意力从对半岛电视台的狭隘关注转移到一个充满活力的媒体领域，迫使广泛的民众参与和有争议的政治表现。
写在政治沟通帕迪·斯坎内尔打来电话电视真人秀和阿拉伯政治这是“对阿拉伯RTV娱乐类型影响的开创性研究”，“对我们理解媒体和传播的全球影响做出了重要贡献”。斯坎内尔总结说，这本书“值得在人文和社会科学领域获得尽可能广泛的读者。”电视真人秀和阿拉伯政治获得了国家传播协会颁发的2011年钻石周年图书奖。
Marwan M. Kraidy他是宾夕法尼亚大学安嫩伯格传播学院的教授。作为一名全球传播学者和阿拉伯媒体与政治专家，克雷迪此前是伍德罗·威尔逊国际学者中心的研究员，也是美利坚大学阿拉伯媒体与公共生活(AMPLE)项目的创始主任。