卡罗尔·c·阿诺德杰出演讲

全球白人的挑战

2020年11月20日•虚拟活动(印第安纳波利斯，IN)
Thomas K. Nakayama，东北大学

白人一直是并将继续是交流的主要力量，更确切地说。跨文化沟通。白人不仅仅是种族化，而是一个更大、更根深蒂固的体系，它是由当地、国家环境塑造的。白人发挥作用的具体方式确实因更多的地方和国家背景而异。然而，不能孤立地理解这些地方和国家背景，因为白人跨越了国界。这些白人网络根植于几个世纪前的扩张和殖民主义历史中，这些扩张和殖民主义建立了一个全球白人网络。我们有必要了解全球交流网络，它维持和推动了白人面对当代问题的方式。放眼过去与现在，放眼全球与当地，本展览用辩证的方法揭示了这些紧张关系导致白色的方式。以COVID-19导致的全球反亚裔攻击、白人民族主义/至上主义攻击和白人移民模式为试金石，论证白人的全球特征是理解如何在全球和本地将白人正常化的关键。白度国际通信。 Understanding the dialectical tension between the local and the global helps uncover an important, but often overlooked, aspect of whiteness.

流动、遏制和生存的种族化时空性

2019年11月15日•巴尔的摩会议中心•马里兰州巴尔的摩
Lisa A. Flores，科罗拉多大学博尔德分校

近年来，美国从大众到政治和文化的话语中，充斥着我们可以称之为边境危机的内容——禁止旅行、吊销护照、拆散家庭和拘留儿童。每一场争端都以种族为标志有争议的移动和逮捕种族化的尸体，或者我称之为"停止"我想知道，通过流动和遏制的交叉棱镜来思考生存意味着什么?当然，生存是空间定位和时间设定的，但以何种方式和何种话语动态?在这篇关于将生存定位为一种已经被竞争和种族化的实践的演讲中，我问关于停止的话语是如何渗透甚至污染生存的。我在物质层面上探索生存，在物质层面上探索停止的身体，并将其作为制造种族的修辞机制。也就是说，如果就像我说的，种族是通过流动和遏制的话语修辞出来的，我们是否可以说，虽然一些停止比赛的身体会存活下来，但种族本身也通过停止比赛存活下来?

枪战

•盐宫会议中心•盐湖城，UT
Joshua Gunn，德克萨斯大学奥斯汀分校

交流的条件是婴儿期最主要的无助，这不可避免地(也是有希望的)导致对看护者的依赖，将笨拙的孔里的咆哮和放屁传递到意义的领域。如果没有这些声音的翻译，人们就无法吃到食物，换不了尿布。随着时间的推移，玩耍与利用语言作为一种应对这种原始依赖的方式同时出现:正如让·皮亚杰(Jean Piaget)所表明的，躲猫猫游戏教会孩子，父母即使在看不见的时候也会坚持。尽管随着我们的成熟，其他的交流模式开始占据主导地位，但游戏仍然是我们整个生活中最主要的互动方式，包括人类和人类以外的人。的确，从杰罗姆·布鲁纳(Jerome Bruner)和D.W.温尼科特(D.W. Winnicott)的开创性工作，到对表演研究的突破界限的领悟，玩耍被视为我们让现实变得可承受的最重要方式之一。

然而，因为玩耍对于驾驭生存的恐惧是如此关键，André格林认为，我们倾向于忘记玩耍与欺骗或“耍阴手段”也是分不开的。在这次演讲中，我试图通过强调游戏的阴暗面来淡化游戏的怀旧内涵，特别是，在将游戏扭曲为一种操纵游戏的文化脚本中，创造力是如何被掩盖的。鉴于大规模枪击事件已经成为一种可预测的致命类型，我从批判的角度审视了它们的发生——包括有关它们的言论——作为一种反常的游戏形式，坚持自信的信念，而不是富有成效的可能性。肮脏游戏的苛刻和零和特征也在其他领域催生了这种行为，尤其是在政治领域。最终，我认为，了解游戏在我们这个时代是如何被扭曲的，可以帮助我们找到更有创意和更人道的替代方案，以取代我们所熟悉的各种形式的邪恶游戏。

20美元钞票上的塔布曼和杰克逊;或者，幽灵，八卦，灵媒和债务

2017年11月17日•达拉斯喜来登酒店•德克萨斯州达拉斯
Catherine R. Squires，明尼苏达大学双城分校

考虑到重新设计美国20美元纸币的争议，我咨询了文化战争中的鬼魂和食尸鬼，以想象其他与创伤历史相关的方式。当我们的货币——我们主要的象征和价值核算模式——刻上祖先的面孔，让我们想起奴役、定居者殖民主义和种族资本主义时，会出现什么样的话语?我调查了总统和逃亡者前往墓地和校园的行程，然后偷偷看了一眼电视节目和新闻标题，思考一个逃亡奴隶的形象联邦和“泪之路”的制图师如何帮助我们区分悲伤和不平。或者，换句话说，如果钱能说话，新的20美元纸币怎么能八卦美国呢?

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《团结的梦想，冲突的日子:传达巴拉克·奥巴马时代的社会正义和民权记忆》

2016年11月11日•宾夕法尼亚州费城万豪市中心酒店
Kirt H. Wison，宾夕法尼亚州立大学

2008年3月18日，总统候选人巴拉克·奥巴马站在费城宪法中心的讲台上，开始了一场关于白人和黑人种族关系的演讲，他说:“我们人民，为了建立一个更完美的联邦。”从那一刻起，学者和公民、记者和活动人士开始反思“一个更完美的联邦”的承诺，并问道:“发生了什么?”总统的选举似乎表明美国普遍渴望团结。当时，关于后种族时代美国的主张似乎过于乐观;尽管如此，全国民意调查显示，大多数成年人认为白人和黑人之间的关系“有点好”或“非常好”。然而，到2015年，公众舆论转向了相反的方向。大多数成年人认为种族关系“有些糟糕”或“非常糟糕”。在2016年卡罗尔·c·阿诺德(Carroll C. Arnold)的演讲中，基尔特·h·威尔逊(Kirt H. Wilson)博士认为，当我们问奥巴马费城演讲中对团结的希望发生了什么时，我们首先需要拷问社会是如何选择性地记住美国黑人争取自由的斗争的。

威尔逊博士认为，自上世纪90年代初以来，尤其是在民权运动的黄金周年之际，美国的公开言论重塑了对民权运动的集体记忆。具体来说，已经出现了一套叙事，将过去的种族和政治冲突重新定义为国家对平等和民主的持久承诺的展示。这种记忆不是完全稳定的，但它足够连贯，不仅影响我们对历史的理解，而且影响我们对当前社会正义的思考。今天，公民在可能采取的行动范围内交流种族分裂、社会抗议和歧视的补救措施，这些行动受到我们对民权运动目的、成功和失败的记忆的限制。

通过分析三个交流现象之间的关系——一个更完美的联盟的象征性命题，关于民权运动的纪念修辞，以及纠正种族不公正的当代行动主义。威尔逊重新解释了导致人们对当前跨种族关系持悲观看法的条件。与一些人的看法相反，他乐观地认为，我们已经到了一个重要的节点。对奥巴马总统任期未实现的希望，以及最近发生的种族冲突，都让我们反思，我们对过去遗忘了什么。与2008年相比，今天更有可能对黑人争取自由的斗争建立不同的记忆。这些替代办法为政治行动和交流提供了新的资源。虽然其中一些记忆迫使我们放弃“完美联盟”的理想，但它们可能为创建一个公正的社会提供更好的基础。

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《翻转IT:复杂的社会问题如何通过寻找积极的偏差来简单和沟通地解决》

•里约热内卢酒店和赌场，拉斯维加斯，内华达州
阿尔温德·辛格尔，德克萨斯大学埃尔帕索分校

在这次演讲中，辛格尔博士认为，通常最复杂的社会问题都有简单的沟通解决方案，而这些方案隐藏在普通人的视野之外。为了发现它们，我们需要转变心态，提出翻转的问题，从而识别和放大积极的偏差。积极偏差(Positive Deviance, PD)是一种针对个人、组织和社会变革的新方法，它基于这样一种观察，即在每个社区中都存在特定的个人或群体，其不寻常的行为和策略使他们能够比同龄人找到更好的问题解决方案，同时拥有相同的资源，面临更糟糕的挑战。在40多个国家采用了PD方法，以减少营养不良和婴儿和产妇死亡率;减少辍学率，提高毕业率;预防和控制医院获得性感染，改善疼痛管理;增进囚犯和狱警之间的尊重和信任。在数据的驱动下，PD方法彻底颠覆了进行专家驱动的需求评估和差距分析的规范方式，并遵循一个从当地社区内部发现具有成本效益和文化上合适的解决方案的系统过程。

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知识是用来干什么的?沟通与此有什么关系?

2014年11月21日，星期五•芝加哥希尔顿酒店
约翰·达勒姆·彼得斯，爱荷华大学

一百年为我们提供了大量的证据来评价我们所做的事情。在这次演讲中，我考察了几个嵌套的问题:知识是用来干什么的?专业知识的本质是什么?传播学取得了哪些成就?这些问题促使我们反思我们如何关心我们的领域，思考大学的作用，甚至人生的目的。

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“无休止的呻吟”:复活僵尸的声音

2013年11月22日，星期五•华盛顿特区沃德曼公园万豪酒店
埃里克·金·沃茨，北卡罗来纳大学教堂山分校

在他对生存主义文化的流行模仿中，僵尸生存指南，马克斯·布鲁克斯(Max Brooks)索引了传播研究面临的一个持续挑战。布鲁克斯警告说，在僵尸末日来临的时候，躲在堡垒里的人应该用耳塞来掩盖穿透墙壁的僵尸哀嚎，因为僵尸的声音是“致命的”。北卡罗来纳大学教堂山分校的埃里克·金·沃茨(Eric King Watts)认为，传播学研究的理想迫使我们放大“无休止的呻吟”，赋予“僵尸的声音”。

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悖论的合作

2012年11月16日，星期五•奥兰多海豚酒店
Marshall Scott Poole，伊利诺伊大学香槟分校

伊利诺伊大学香槟分校的马歇尔·斯科特·普尔(Marshall Scott Poole)发表了2012年Carroll C. Arnold杰出演讲“合作的悖论”。讲座认为合作是一种基本的沟通过程，简单而复杂，有益而危险，安全而有风险，日常而神秘。

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社会变革的声音课程

2011年11月18日•新奥尔良喜来登酒店•洛杉矶新奥尔良
布伦达·j·艾伦，丹佛科罗拉多大学

卡罗尔·c·阿诺德杰出演讲“社会变革的声音课”由科罗拉多大学丹佛分校的布伦达·j·艾伦发表。艾伦教授探索了关于声音的传播学术如何为影响社会变革的努力提供信息。她回顾了相关研究，并分享了解决紧迫社会问题的经验教训。

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诱惑与可持续性:女性主义交流与职业学术的政治

2010年11月15日•旧金山希尔顿酒店•加州旧金山
Patrice M. Buzzanell，普渡大学

卡罗尔·c·阿诺德杰出演讲，“诱惑和可持续性:女性主义交流和职业奖学金的政治”，由普渡大学Patrice M. Buzzanell主讲。本讲座表彰了学术界传播学者和研究人员在个人、群体和机构层面为提高生活质量和包容过程所做的工作。这些努力没有方法论、理论、认识论或背景界限。Buzzanell探索了传播学学者致力于增强包容性和在学术和其他生活领域创造可持续的制度变革的斗争和可能性。

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关联的话语斗争

2009年11月12日•希尔顿芝加哥•芝加哥，伊利诺伊州
Leslie A. Baxter，爱荷华大学

卡罗尔·c·阿诺德杰出讲座“关联的论述斗争”由爱荷华大学f·温德尔·米勒杰出教授莱斯利·a·巴克斯特主持。“关联”是不同的、经常相互竞争的话语的杂音。在这种对话的激荡中产生了意义，在这种激荡中，语篇在持续的相互作用中相互碰撞。这种关系的观点是关系辩证法理论的核心原则，这是由巴克斯特和她的同事提出的交流和关系理论，其基础是俄罗斯文学和文化理论家米哈伊尔·巴赫金在20世纪30年代阐明的对话哲学。巴克斯特讨论了在各种关系类型中使关系活跃起来的话语斗争，以及我们如何从对话的视角来研究交流的一些更广泛的含义。

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与文化妥协

2008年11月21日•曼彻斯特君悦酒店•加州圣地亚哥
Gerry F. Philipsen，华盛顿大学

卡罗尔·c·阿诺德杰出演讲“与文化妥协”由华盛顿大学的格里·f·菲利普森主持。我们都生活在一个不仅是文化的世界，而且是文化的世界，在我们的生活中，我们都面临着挣扎着与周围的文化达成协议的时刻。在2008年Carroll C. Arnold杰出演讲中，华盛顿大学的Gerry F. Philipsen提出了一个基于研究的框架，关于个人如何适应他们生活世界的文化。演讲强调了应对四种不同情况的沟通策略:(1)一种主导文化可能不利于你的目标，(2)你试图挑战或破坏一种主导文化，(3)你试图在一个生命中融合两种对你的身份至关重要的文化，或(4)当一种曾经是你力量源泉的文化开始在你周围崩溃时，你试图重建你的生活。

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