交流电流

避孕药(“避孕药”)的历史，如乔纳森·艾格的《避孕药的诞生:四位十字军战士如何重塑性并发起一场革命他说，避孕药是一项科学突破，预示着一场性革命。同样,创造者:创造美国的女性纪录片系列有一集是关于避孕药的，它强调了避孕药对女性生活的控制;有一个人接受了采访制造商她说:“它(避孕药)意味着你可以自己做决定，而不必不断地思考‘这会改变我的生活吗?’它(避孕药)把性从所有危险的方面分离出来。”这种关于避孕药的历史叙述是司空见惯的，但它并没有反映出避孕药与女性争取解放和权力的斗争之间的无数联系。在一个新文章发表在NCA杂志上演讲季刊，希瑟·布鲁克·亚当斯(Heather Brook Adams)研究了1960年至1969年间的28个避孕药广告，并使这一历史叙事复杂化。这些广告出现在医学杂志上;直到20世纪80年代初，制药公司才在流行杂志上直接向用户推销。

亚当斯在广告中指出了三个主题:“依赖的受益人，谨慎的消费者和健忘的女人。”在这些广告中，男性是避孕药的“守门人”。女性没有被描述为控制自己的生殖健康，而是被描绘成男性拥有凌驾于女性之上的权力，并控制女性获得避孕药的机会。这些广告表明，在一个崇尚男性医生和丈夫权威的社会，避孕药所提供的代理权是如何受到限制的。

在“依赖受益人”的广告中，女性明显缺席。相反，这些广告将避孕药作为一项科学突破，并暗示(男性)医生监督女性使用避孕药。例如，一个广告在美国医学协会杂志(JAMA)，描绘了一张纸莎草纸，上面写着“控制生育的第一个处方”。亚当斯认为，这则广告“说服医生们认识到自己在医学史上的地位，反过来，他们也会给女性患者开这种药。”另一则广告将“Enovid-e”的粉色包装与研钵和研杵进行对比，以展示节育科学的发展程度。Enovid-e的粉色日历包装被展示在床罩上，旁边是梨子和一朵花。亚当斯认为，这种配置说服读者想象产品可以“无缝地插入到超女性化的程序和空间中”。因此，在这些广告中，避孕药被置于一种医学史中，这种医学史坚持性别差异的逻辑，并将聪明才智视为男性。

在“谨慎的消费者”广告中，避孕药的大小和女性服用避孕药的能力小心翼翼地是强调。广告强调，这种药片体积小，可以在家服用，不像那些更复杂的产品。亚当斯认为，这种担忧也延伸到了避孕药的携带盒的设计上，它们被设计成“化妆盒”的样子，“这种伪装并非巧合，它超出了携带的效用;一个看起来像化妆品盒的药盒可以被女性适度使用，因为社会允许——甚至是期望——女性携带美容用品走出家门。”然而本次设计的重点在于功能性谨慎的广告中展示的包装暗示，避孕药使用者应该对自己的身体和身体机能感到羞耻。

在“健忘的女人”广告中，避孕药的包装也是必不可少的。这个标志性的药片包装是由一位产品工程师设计的，他担心他的妻子没有正确服用避孕药。为了减轻这种担忧，工程师设计了一个分配器，每天分发一颗药丸，这是典型的剂量。虽然一些产品测试表明，服用者确实难以遵守剂量说明，但服用者并没有责任按时服药。相反，避孕药广告强调按时服药的责任属于男性——男性医生和丈夫。在1969年的一则广告中，一名女子的半张脸处于阴影中，“微微向下倾斜，目光向上指向正在看着她的医生(或其他男人?)”。在脸下面，广告写道:“现在你可以给她一颗真正对她有意义的‘药丸’了。”与“解放”女性的故事相反，这则广告展示了一个没有男性干预就不能正确服用避孕药的用户。

避孕药的历史经常强调，避孕药的生产解放了女性，因为她们获得了何时或是否成为母亲的控制权。然而，这一时期的广告使妇女机构的叙述复杂化。一些广告甚至没有女性，而是专注于医疗机构。另一些人强调，女性在使用避孕药时可以“谨慎”，这强化了关于性的性别规范。当女性被描述为避孕药的使用者时，她们被描述为“令人担忧的、注意力涣散的避孕药使用者”。这些广告展示了避孕药不同的历史;一种是集中在监督女性身体的(男性)医疗机构。