交流电流

“黑人的命也是命”抗议活动再次引起了人们对近年来被警察杀害的黑人的关注。在一个新文章在文字及表现季刊， Nikki Owusu Yeboah讨论其他人(M)这是一场逐字逐句的戏剧表演，呼吁人们关注系统性种族主义和警察暴力。逐字戏剧是一种非虚构的类型，改编自研究参与者的真实经历。Yeboah改编其他人(M)采访了四名因警察暴力而失去亲人的女性，她们的故事几乎没有得到媒体的关注。通过逐字逐句的戏剧，Yeboah集中讲述了这些女性的经历和她们未被充分代表的观点。

这种表演发生在“创伤色情文化”的背景下，在这种文化中，人们很容易消费关于创伤事件的媒体，比如迈克尔·布朗(Michael Brown)、埃里克·加纳(Eric Garner)和拉泉·麦克唐纳(Laquan McDonald)死于警察之手的视频。许多人在脸书或其他社交媒体平台上观看这些视频，然后转向其他受害者。然而，Yeboah认为，这种“吸引公众注意力的能力(我指的是受害者被看到和听到的能力)是唯一的开始正义之战”(强调原文)。

Yeboah认为，逐字逐句的戏剧可以在创伤色情文化中打破创伤叙事的消费，并促使观众对不公正做出回应。关于警察暴力的文化叙事通常集中在个人故事。例如，有些人会把种族主义暴力作为“坏苹果”的结果，即使警察组织本身的问题往往无处不在。相比之下，表演将受害者和施暴者的经历置于创伤事件发生的系统背景下。

Yeboah收集了在San José州立大学表演的参与者的采访。在他们所爱的人死亡之前，没有一个参与者是积极分子。他们在与其他有过类似创伤经历的人联系后成为了积极分子，这表明他们的个人经历是一个更大的系统性问题的一部分。

在策划表演时，耶博阿发现了这些女性经历中的共同点。通过识别这些模式，Yeboah可以为观众突出它们。例如，母亲们在得知亲人去世后描述了类似的经历。其中三人被警方询问了他们所爱的人的精神健康、药物使用以及其他问题，这些问题后来被警察用来为杀戮辩护。在下面的节选中，两位女士讲述了一些问题:

沙龙

他们把我们分开了

我们三个人在三个不同的房间里

他们问我们

后来我发现他们录下了我们的对话

警察问了我一些关于菲尔的问题

你知道…

劳里

他嗑药了吗?

金伯利

他抑郁吗?

沙龙

我说

“我……

我不知道……

你打算什么时候让我见见他?”

表演打破了“第四堵墙”，表演者与观众互动。Yeboah认为，这对于帮助观众对母亲的观点和她们经历的不公正产生共鸣是必要的。通过了解这些母亲的经历，观众可能会更有动力对不公正做出回应，并推动制度的变革。为了做到这一点，母亲们邀请观众参与表演。下面是这样一个邀请的例子:

沙龙

(对观众)

今晚在座的有母亲吗?

你可以总结一下

或者两个词

做母亲对你来说是什么感觉

你会用什么词?

演出还邀请观众通过舞蹈参与。表演者和观众随着“恰恰滑梯”一起跳舞。舞蹈使他们团结在一起，成为一个社区，是对失去亲人的生活的证明。

表演还让观众了解到警察暴力的系统性及其对有色人种社区的不成比例的影响:

劳里

一项研究发现黑人男孩

小到十岁

更容易被认为可疑。

迪翁

比他们看起来要老。

劳里

假定有罪的。

迪翁

如果被指控犯罪，将面临警察暴力

表演者直接向观众展示了黑人儿童被否认无辜的方式，并要求他们反思自己的偏见。Yeboah认为:“这种自我审视是通往他人的桥梁。我们需要做的不仅仅是对舞台上的故事感同身受，对一个破碎的系统摇头，而是要为我们在创造、维持和扩大社区中发生此类事件的条件方面所扮演的角色负责。”

这一表演否定了观众通过“好莱坞式结局”进行的情感宣泄。相反，戏剧以迪翁的孩子詹姆斯的死亡结束:

迪翁

所以在他死前的那个晚上

他不知道我有钱办他的派对。

我要给他一个冰淇淋蛋糕

邀请他所有的表兄妹。

他没能成功。

他在生日前一天去世了

表演者和观众一起唱了一首詹姆斯从未有机会听到的生日歌。通过这个情绪化的结局，观众可能会质疑导致詹姆斯死亡的系统。Yeboah的目标是引起一种移情的、情绪化的反应，从而导致改变。

Yeboah希望通过逐字逐句的戏剧表现创伤，制作出比社交媒体上流传的警察暴力视频更容易消耗的创伤叙事。Yeboah认为，这种方法为“在创伤文化时代进行历史边缘化社区创伤叙事的口述历史学家提供了指导。”