交流电流

如果你花时间在Facebook、Twitter或Instagram等社交网络上，你可能非常熟悉一个概念。有问题”;也许你自己也吃过。虽然大多数自拍都是简单无害的——在镜子前或和宠物一起摆个随意的梳妆姿势——但也有一些自拍的背景很极端，比如陡峭的海边悬崖、白雪覆盖的山坡，甚至是外太空。不幸的是，有时对完美自拍的追求会导致死亡。在一个最近的文章在媒体传播批判研究“，，乔治亚大学的杰西卡·马多克斯探讨了少数“杀手自拍”的媒体报道如何导致了关于自恋的全面而错误的论述。事实上，她认为，裸露癖是对自拍者更准确的批评。

灵感来自2015年的头条新闻Mashable“今年死于自拍的人比死于鲨鱼袭击的人还多，”马多克斯分析了6家报纸17个月来关于自拍相关死亡的媒体报道，以研究“对自拍的错误使用”那喀索斯神话，以及它如何促成了自拍等级制度的形成，以及自拍批评的恶性循环。

今年死于自拍的人比死于鲨鱼袭击的人还多

定义差异

马多克斯首先深入研究了自恋和暴露癖的定义，并以这样的方式区分了它们:自恋是基于一个男人的神话，他被自己的形象所吞噬，不愿与任何人分享，此后在痴迷地盯着池塘里自己的倒影后溺水身亡;但是表现欲是建立在奢侈行为的基础上的，目的是吸引人们对自己的注意。马多克斯认为，自拍的本质是为了与他人分享(主要是通过数字渠道)，因此“这种‘主义’更适合描述与自拍有关的死亡行为。”

自拍政治和等级制度

除了观察到媒体已经构建了一个恶性的叙事循环，将自拍、自拍相关的死亡和自恋混为一谈，马多克斯进一步探索了“过度简化的统计数据如何有助于媒体如何通过引发道德恐慌来创建一个具有代表性的自拍地图。”一个《福布斯》2015年，全球仅在安卓设备上就有300亿张自拍，但只有12例与自拍相关的死亡报告，这意味着自拍死亡的几率约为40亿分之一。鉴于风险较低，作者指出，与自拍相关的死亡造成的恐慌与感知到的威胁明显不成比例——也许更值得注意的是，媒体对自拍相关死亡的报道将它们描述为“不仅违背自然秩序，而且违背社会秩序”的事件。自拍不仅是一种违法行为，而且是致命的违法行为。”

为了进一步理解为什么自拍以及与自拍相关的死亡是暴露狂的表现形式和结果，马多克斯深入研究了自拍等级的概念，在这个概念中，某些自拍比其他自拍更有特权(阅读:新闻价值)。由于媒体将所谓的“胆大妄为”或“极端”自拍构建为比其他自拍更离题的自拍，任何由此导致的死亡只会加剧围绕这一问题的道德恐慌。其结果是，自拍的做法通常可以被视为“导致对社会的诋毁”。

作者指出，并非所有媒体报道都采用这种方法;一些人反驳同行的报道，提醒读者自拍本身并不是导致死亡的原因——它实际上是导致事故或死亡的“潜在机制”或“中间机制”。不幸的是，大多数媒体都错误地将自拍死亡定性为一种流行病。每年有数百万人自拍，没有人受到身体伤害或死亡。但自拍等级制度在报道中是有先例的:“自拍后死亡比同时自拍死亡更容易被接受，”马多克斯说。“自拍的政治似乎是由过程而不是最终产品决定的。”此外，她指出，“自拍政治告诉我们，所有人都可能有点自我驱动，但有些是美丽的，有些是悲剧的，有些是多余的，还有一些是暴露狂。这似乎从来不是由接受者决定的，而是大众的反应。”

马多克斯承认，她的观点提出了更多的问题，而不是答案，而且随着文化和媒体向后模拟时代的转变，以及我们使用媒体的方式不断演变，她的观点还会继续下去。她想知道，暴露癖是否最终会像自恋一样，成为一种对意识形态偏差的指责，或许也会被称为一种性别现象。“因为语言不仅描述现实，而且创造现实，”她写道，“这些问题的答案有可能成为时代精神。”