交流电流

克林特·g·格雷夫斯著

在田纳西大学诺克斯维尔分校(UTK)，一群抗议者聚集在一起，表达对仇恨的反对，这是交流力量的证明。为了回应一个自称为传统工党(TWP)的白人至上主义仇恨组织的演讲，UTK校园在学生和教授的高呼声中被点燃，希望用行动表达大学校长贝弗利·达文波特(Beverly Davenport)告诉记者的事件:“‘我们不希望他们在这里……这不是一个代表仇恨、偏执和偏见的地方’”(引用于Ohm & Crocker, 2018，第2段)。4)那么，交流在这一集中扮演了什么角色?很多。那次演讲是仇恨言论的平台。抗议是一种不同的声音。但达文波特总理呢?传播学家会说她实践了一种形式本构沟通．

由于主要的社会和历史原因，西方世界的大多数人认为沟通是至少两个人之间传递信息的过程。这种观点被称为通信的传播模型。它本质上认为，沟通是“有意刺激他人思想中的意义的过程”(哈斯，2015，第28页)。然而，这并不是思考沟通的唯一方式。事实上，许多学者已经注意到传播模型极大地简化了交流，并取而代之地确认了一种流行的替代方法，称为传播模型本构模型(例如，Baxter, 2004;皮尔斯和克罗南，1980年;西格曼,1992)。本构模型不把交流描述为仅仅是信息的传递，而是假定交流具有塑造现实本身的能力(Baxter & Montgomery, 1996)。尽管这种说法看起来很古怪，但本构模型的含义在许多实际方面得到了证实。

首先，什么是建构性沟通?要回答这个问题，阅读吉米·曼宁2014年的一篇文章可能会有所帮助，人际传播研究的建构方法．他对构成性沟通进行了简洁的描述，似乎总能帮助我的学生理解它。Manning(2014)认为:

学者们应该……[调查]……关系、身份和任务是怎样的在沟通中而不是简单地继续我们目前对沟通的主要关注…两人或多人之间．(第432页，我的重点)

在这里，我们可以看到本构模型和传输模型之间的二分法。我将使用的关系举个例子。传播模型认为沟通发生了之间的关系的合作伙伴。相反，本构模型认为这种关系是存在的因为其中发生的交流。的关系是的通信。花点时间反思一下，我们可以从中看到一些道理。如果我们从不与他人互动，我们就无法与他们保持关系!

这个想法从何而来?取决于你想追溯多远的历史，我们可以说，建构性交流始于古希腊的伊索克拉底。伊索克拉底非常熟悉语言秩序社会的方式——经常谈论各种希腊城邦应该如何在一个被称为“希腊主义”的单一群体身份下团结起来(Bizzell & Herzberg, 2001)。通过演讲，伊索克拉底试图通过统一来重塑政治认同。作为一个更现代的例子，莫里斯·查兰(1989)有影响力的文章，建构修辞学:人民的案例Québécois，他认为，类似的构成过程是Québec的法裔加拿大居民政治身份的形成原因。本构模型从其根源获得这种创造能力社会建构主义，它假定存在一种受人类互动影响和塑造的“社会现实”。与物质现实(由物质物质组成)不同，社会现实是由人与人之间的谈话构成的(Baxter & Montgomery, 1996)。回到关系的例子上，社会建构主义者会争辩说，我们的关系“存在”于社会现实中，因为它们是由我们的交流所建构的。同样，无论是伊索克拉底的“希腊人”身份，还是查兰的“Québécois”身份，都是通过言论或思想的公共传播而被社会建构起来的。

与UTK事件和达文波特校长的回应有关的沟通有许多构形潜力。2018年2月17日，TWP计划在UTK校园举办讲座活动。粗略浏览该组织的网站就会发现，他们的许多立场都是基于反犹太阴谋论和基于种族的偏见。例如，该组织网站指出，他们希望“建立一个独立的白人民族国家”(自决部分，第2段)。1)和他们“宣战”，除其他外，“国际犹太人”(自决节，第。3)这个群体正在利用沟通的构成面来构建他们的身份。我们从他们所肯定的卑鄙原则中，部分地了解了他们是谁。

达文波特总理的一系列公告，在UTK人群中传播，以回应TWP的集会，代表了一种使用构成性沟通来打击仇恨。在一份题为“我们的校园不欢迎种族主义”的公告中，达文波特(2018)将TWP构建为“白人至上主义团体”(第6段)。1)“大错特错”。5).因此，她将自己和大学置于TWP的对立面。她继续要求UTK的学生“将谈话从TWP所代表的内容转向我们所代表的内容”，即:“善良、尊重和我们对他人的责任”(第6段)。6).在这一声明中，Davenport(2018)确定了一套与TWP相反的共同信念，UTK社区可以围绕这些信念团结起来。达文波特对校园身份的培养与学生组织的努力相结合，激发了TWP集会的抗议活动。伟德网站入口据当地新闻报道，TWP活动只吸引了微不足道的45人，而抗议活动的人数是这一人数的五倍多(Ohm & Crocker, 2018)。

达文波特利用交流的建构潜能，构建了一种对仇恨的反认同。学生们将达文波特的话付诸行动，并在群体身份内组织起来，挑战TWP的仇恨意识形态。因此，建构性沟通可以被视为对抗仇恨的有力工具。如果我们认真对待构成性交流，那么我们就会明白，现实在某种程度上是由我们塑造的。UTK的案例表明，政府可以通过开放空间让学生参与行动主义来实现构成性交流的潜力。在我们这个重拾公民责任的时代，没有什么比这更有力量了。

参考文献

• 巴克斯特，洛杉矶(2004)。关系就是对话。人际关系，11, 22页。doi: 10.1111 / j.1475-6811.2004.00068.x
• 巴克斯特，L. A. &蒙哥马利，b.m.(1996)。相关内容:对话和辩证法．纽约州纽约州:吉尔福德。
• 比泽尔，P.， &赫茨伯格，B.(编)(2001)。修辞传统:从古典时代到现在的阅读．(第二版)。马萨诸塞州波士顿:贝德福德/圣。马丁的。
• 查兰，M.(1987)。构成修辞学:的案例Peuple魁北克人．演讲季刊，73, 133 - 150。doi: 10.1080 / 00335638709383799
• 达文波特，B.(2018年2月7日).种族主义在我们的校园是不受欢迎的[Web日志]。
• 哈斯，j.w.(2015)。全球背景下的公开演讲．(第二版)。普利茅斯，密歇根州:海登-麦克尼尔。
• 曼宁(2014)。人际传播研究的建构性方法。沟通研究，65, 432 - 440。doi: 10.1080 / 10510974.2014.927294
• 欧姆，R. &克罗克，B.(2018年2月17日)。白人民族主义者在德州大学的演讲吸引了大约45和250名抗议者参加和平活动。诺克斯新闻．
• 皮尔斯，W. B. &克罗南，V. E.(1980)。沟通、行动和意义:社会现实的创造．纽约，纽约州:普雷格。
• 西格曼，s.j.(1992)。人际交往的社会方法构成了对交际理论的贡献吗?通信理论，2, 347 - 356。
• 传统工人党。(无日期)。25分．

在线资源

• 达文波特校长的网站
• UTK言论自由网站
• 更多关于社会建构主义

媒体资源:问题专家

• 约翰·哈斯，田纳西大学诺克斯维尔分校
• 吉米·曼宁，北伊利诺伊大学