社会正义交换计划

我们所做的

我们的使命:215人民联盟是一个多种族合作组织，致力于在费城为平等和正义而战——无论是在投票箱前还是在街头。我们提倡种族和经济正义，包括全面资助公立pk12学校，推动学校董事会成员通过民主选举产生，设定15美元的最低工资，以及结束盘查政策。我们是家长和邻居、教师和学生、工会成员和街区队长、出租车司机和收银员，努力团结费城的广大阶层，做出有意义的改变。

通信挑战/问题

215人民联盟在草根和社交媒体行动主义方面都取得了很大进展。该组织的工作人员致力于向公众宣传公共教育、治安和公平薪酬等问题。尽管该组织在费城地区有很强的影响力，但通信专业人员仍有空间通过提供渠道来扩大该组织的倡议，使其倡议在全国范围内得到阅读和认可。当一个影响费城的问题(如公立学校的解散)成为更大范围的全国讨论的一部分时，这种需求尤其真实。传播专业人员与这个群体的工作的特点应该是愿意在这个群体已经建立的强大基础上继续发展，同时展示/提供新的外联机会。

当前的需要

尽管“215人民联盟”拥有一个网络，这些网络的人们识别和批评中央集权是如何被用来控制、压迫和限制普通人的生活的，但他们还可以做更多的事情。通信专业人士可以对政客、公司和有权势的精英之间的关系进行调查，这样该组织就可以更好地将这些问题传达给大费城地区内外的媒体。例如，通信专业人员可以分析用来混淆压迫系统的修辞策略，调查费城内外的经济利益是如何腐败了民主控制和审议，并阐明在费城社区培育和维持压迫政策的政治经济学。这样的工作将有助于该组织努力找出那些破坏民主社会结构并将普通公民置于危险之中的组织和个人。

沟通培训的潜在好处

215人民联盟不需要媒体外联或公共宣传方面的培训。相反，它更需要关注的是，传播专业人士如何(1)扩大其已经很强大的外联传统，(2)提供研究，以确定裙带资本家、立法者和游说者破坏种族和经济公正的方式。

NCA学者
c·凯尔Rudick
传播学助理教授
北爱荷华大学
传播学系朗厅358号
雪松瀑布，IA 50613
918-519-4857

社区组织
215人的组织

传播学在利用方法解决215人民联盟通过其使命所关注的问题方面有着良好的记录。传播学学者对强大的利益集团如何使用一系列修辞手段来混淆他们破坏民主参与的企图有着独特的准备。例如，话语分析、政治经济分析和批评修辞都是传播学研究的方法，这些方法可能有助于组织识别和挑战压迫性结构。与此同时，还有一些学者活动家团体(如监狱沟通这可能与215人民联盟从根本上改革监狱-工业综合体的斗争有关。总之，传播学学者可以发现他们在传播学、文化和权力方面的兴趣与215人民联盟的行动主义和外联有很多重合。

尽管传播学学者拥有解决215个人民联盟倡导领域中的某些问题所需的方法和理论工具，但仍存在重要的差距。具体来说，传播学学者很少将批评、修辞或论述的方法应用于该组织的主要行动领域之一:公立学校教育。例如，特许学校从传统公立学校吸取公共资金的方式，同时通过“选择”、“责任”和“责任”等概念阐明这些所谓的改革，这是一个在传播学学者中几乎看不到的话题。为了对这个组织有用，未来的传播学术将需要更好地解决公共产品的话语、系统和意识形态组成部分(例如，教育、卫生和公平工资)，以及如何挑战强大的利益集团，这些利益集团试图巩固自己的权力，破坏这些基础。

引用:

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我们所做的

我们的使命:Fishtown的赤脚医生社区针灸诊所是全国开设的几家社区式诊所之一。这种做法的目的是让大多数人都能享受到针灸和自然保健，而不是只有少数人能支付得起“水疗”式治疗的费用。我们努力让病人在他们的治疗中感受到力量。我们欢迎并尊重所有患者，不论其种族、性别、性取向或社会经济地位。我们知道针灸并不需要很昂贵。在我们的诊所，人们可以承诺有时需要频繁访问的治疗计划。我们的浮动收费和其他诊所系统的工作，以确保平等的待遇，并鼓励多样性。社区针灸模式为患者提供负担得起的治疗，而不依赖第三方支付或资助。我们的低成本/高容量的环境也使患者很容易介绍朋友和家人，并建立长期的关系，创造稳定性，并保持针灸治疗的所有人。

通信挑战/问题

和大多数非营利组织一样，赤脚医生的利润率很低。我们主要依靠患者的口口相传作为市场营销的来源。一些必要的网站和其他媒体的升级是昂贵的，但我们的业务需要。虽然我们有时会利用具有设计或营销技能的志愿者，但我们希望找到一种经济有效的方法来重建一个移动友好的网站，并创建有凝聚力的营销材料。

当前的需要

在重新思考我们的网站和在线服务时，了解在线搜索是如何将人们引向针灸和我们的诊所，以及我们的网站和社交媒体页面可能使我们更容易被寻求针灸治疗的人看到，这将是很有帮助的。我们还想研究有效的策略，以便与经历健康问题的患者群体以及治疗这些患者的医生建立联系，这些患者可以从针灸治疗中受益。

沟通培训的潜在好处

我们很乐意训练如何有效地使用社交媒体，以及如何更好地为赤脚医生运用这些工具。我们也有兴趣学习如何制作和编辑网站和社交媒体使用的短视频。

NCA学者
LaKesha n .安德森
学术与专业事务副主任
国家通信协会
西北北街1765号
华盛顿特区20036
landerson@natcom.org
202-534-1103

社区组织
赤脚医生社区针灸诊所

珍妮·柯尔宾是一名针灸师，也是赤脚医生社区针灸诊所(BDCA)的老板。我与她的谈话强调了许多社区经营组织经常面临的一些障碍，以及其他一些可能是另类健康实践特有的障碍。它还强调了公共关系和健康传播领域的学术研究的重要性。BDCA有三个主要需求:提高社区对针灸的了解，提高社区对诊所的认识，以及提高其在线服务。虽然客户保留率很好，但BDCA希望接触到更多群体，特别是老年人，他们可能受益于针灸提供的慢性疼痛缓解。不幸的是，这家诊所没有太多的人流量，也没有良好的标识，虽然它靠近公交车站，但残疾人或许多老人都无法进入。感知安全是一个问题，因为周围的社区以前被认为是不安全的，与该地区相关的耻辱继续使潜在客户远离。为了提高人们的认识，柯尔宾想为社区成员开发教育小册子，并与当地的医生和养老院建立合作关系，为病人转诊，这样她就可以在现场进行治疗。更好地了解社区的健康需求是建立联系新客户和提高针灸意识的沟通策略的第一步(通过印刷材料、新网站和社交媒体)，并与当地医生、养老院和退休社区建立合作关系。

传播奖学金，尤其是公共关系和健康传播方面的奖学金，对BDCA等组织的成功至关重要。随着替代或补充医学变得更加主流，这是至关重要的，我们的学术开始调查这种更全面的医疗保健方法的独特挑战。健康传播学者当然可以帮助在患者、初级保健医生和整体医疗提供者之间建立桥梁。在医疗团队中加入替代治疗师可能有助于改善患者的结果，并减少患者在寻求补充治疗时可能感受到的紧张(感知或真实的)。不幸的是，正如BDCA发现的那样，成为患者医疗团队的一员即使不是不可能，也是具有挑战性的。公共关系的努力对于BDCA创造意识和理解的崇高目标也至关重要。意识往往与理解相混淆，因此BDCA必须依靠基本的公共关系任务:在一个不断变化的社区中，找出住在那里的人并确定他们的健康需求，找到社区中的意见领袖，并致力于活跃的媒体存在，包括传统媒体和新媒体。BDCA的内容生产和社交媒体管理存在问题，因为它是由一个人运营的;然而，依靠当地大学的实习生可能会有所帮助。当然，BDCA这样的目标不可能一蹴而就，但准确的受众分析和沟通审核对BDCA的成功至关重要。

引用:

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• Park, H.， Reber, b.h.， & Chon, M-G。(2016)。“推特是健康传播。卫生组织利用twitter来促进健康和公众参与。”健康传播杂志21岁,188 - 198。
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我们所做的

我们的使命:我们的使命是创建一个全国性的组织，将反对大规模监禁运动中政治上最先进的组织者组织在一起，探索如何统一我们的战略、战术和历史。该项目开始探索、教育并倡导改变费城县监狱系统的过度拥挤状况。这个项目开始更广泛地关注全国各地的大规模监禁，以及刑事司法中种族和贫困的交叉问题。我们的长篇纪录片可供活动人士和教育工作者使用，以提高意识和组织变革。

通信挑战/问题

我们主要的沟通方面的挑战是在有限的预算下，以志愿者为主做所有的事情。一个重大的挑战是将筹款纳入总体沟通策略。其他挑战包括创建和管理一个有组织的联系人列表，以及充分利用社交媒体。

当前的需要

对我们来说，除了呼吁捐款、演讲活动或DVD广告之外，听取将筹款纳入我们的沟通策略的想法将是有益的。了解不同的低维护、免费/廉价、有组织的客户管理系统也将是有益的，这样我们就可以专注于传播我们的使命/我们工作的相关信息。最后，如果有持续的社交媒体/电子邮件支持，就会很有帮助，有了如何把我们的日常工作和过去的工作变成引人注目的媒体信息的想法。

沟通培训的潜在好处

我们希望接受crm(客户关系管理技术和软件)方面的培训。此外，在社交媒体上进行宣传培训也是有益的，对于电子邮件轰炸来说，注意事项也是有益的。我们有各种各样的社交媒体账户，并使用MailChimp分发邮件;不过，如果能接受更多的培训，包括专注于设计更具吸引力和更有效的电子邮件模板，将会很有帮助。

NCA学者
埃莉诺Novek
教授沟通
蒙茅斯大学
雪松大街400号。
西朗科，新泽西07764
enovek@monmouth.edu
732-571-4427

社区组织
四面楚歌/断线

我在社会正义交换所参与的社区团体是一个人的行动。Matthew Pillischer是费城的一名律师、活动家和艺术家，他有两个重要的项目来处理大规模监禁的问题:一部纪录片，四面楚天，以及播客，线程．

通过他的纪录片，Pillischer最初想让观众了解费城县监狱系统的拥挤状况。但在拍摄这部电影的过程中，他将重点放在了全国范围内的大规模监禁及其附带后果上。他采访了人权活动人士、学者、曾被监禁的公民、当选官员、法官、前惩教官员和律师，包括一位被监禁的艺术家的原创作品和包括他本人在内的各种艺术家的音乐作品。自2012年完成这部电影以来，Pillischer一直在全国各地的放映会上宣传这部电影。

在他的播客,线程在美国，Pillischer采访了反贫困和监狱活动人士(包括一名被单独监禁的监狱组织者，他通过走私的手机与他交谈)，以强调提高人们对大规模监禁的意识的策略。

活动人士欣赏学者的分析和政策工作，而学者欣赏活动人士的实地工作。因此，传播学学者可以在几个方面帮助推进Pillischer的工作。他们可以邀请他为他们的机构或组织放映电影，订阅他的播客，并在教学中使用他的材料。此外，传播学学者可以与Pillischer合作组织、主持和推广公共论坛，从而将我们的学术成果与他的媒体作品相结合，形成一个强有力的团队，用于大规模监禁的公共教育。

反过来，Pillischer可以帮助传播学学者将他们的学术话语翻译成更广泛的受众可以理解的语言。他认为，我们有时做出的不加反思的语言选择可能会让活动人士和社区居民无法接触到我们的工作。通过这种方式，活动人士可以让学生更容易接触到学术研究，从而使他们更有可能为社会变革做出贡献。

值得注意的是，未来的传播学将受益于其中一项核心原则四面楚天而且线程:突出被监禁者的声音。事实上，正如本书的其他条目所指出的，我们要做得很好，以确保我们的教学、研究和服务不是唯一的关于公民参与的问题，在这个案例中，还有大规模监禁，但都进行了在伙伴关系那些最直接受到犯罪、暴力和大规模监禁影响的人。

引用:

• 大众民主和政策链接中心(2015)。“从头开始建立势头:促进警务公正的工具包。”可以在:http://populardemocracy.org/sites/default/files/Justice-In-Policing-Tool..。
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• 莫尔,马克。(2010)。"犯罪定罪的附带后果:前囚犯重返监狱的障碍"华盛顿特区:量刑项目。
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• 西蒙,j .(2014)。大规模审判监禁:一个引人注目的法庭决定和美国监狱的未来．纽约:新出版社。
• 斯蒂芬森(2014)。正义的怜悯:一个关于正义和救赎的故事。纽约:Spiegel和Grau。
• Travis, J.， Western, B. & and Redburn, S.(编辑)(2014)。“美国监禁的增长:探究原因和后果。”国家研究委员会，法律和司法委员会，行为和社会科学与教育部门。华盛顿特区:美国国家科学院出版社。

我们所做的

我们的使命:费尔蒙特疾病预防控制中心成立于1999年，是由一群具有公民意识的费尔蒙特邻居创建的，他们试图利用社区改善的机会，创建了一个非营利性的社区发展公司。我们的服务区域由两条商业走廊(Girard & Fairmount Avenues)、Fairmount Park和Eastern State Penitentiary (Corinthian Avenue)所包围。我们的任务是促进费尔芒社区的住宅、商业和社会结构的改善，同时保持其特点和多样性。

通信挑战/问题

说一个社区发展公司的工作是多样化的是保守的。因此，我们的利益相关者是多样化的，他们首选的沟通渠道也是多样化的。我们面临的最大挑战是:在资源稀缺的情况下，我们如何评估我们的沟通渠道的覆盖范围和影响，进而改善这种组合?例如，任何特定的项目都可能影响不同收入水平、不同住房状况、不同教育程度的人口;这需要混合推广才能充分触及每一个受众。但是，由于推广工作缺乏财政支持，我们必须确保每个渠道都能接触到正确的受众。即使我们有更大的资金能力，我们又能用什么机制来衡量传单、海报等渠道的有效性呢?你如何有效地将其有效性与电子渠道进行比较?你如何利用这些信息来改善你的频道组合?

当前的需要

我相信，针对不同人口群体的方法有效性的信息和研究可以帮助我们调整我们的传播策略。我们知道社交媒体渠道的趋势和成本/收益，但它们能有效地触及被剥夺权利的人群吗?另一方面，在社交媒体上能够接触到影响企业捐赠的c级高管吗?对有效的细分渠道的洞察可能会对我们的工作产生重大影响。

沟通培训的潜在好处

我相信围绕沟通计划的培训对费尔蒙特疾病控制中心有很大帮助。总的来说，我们有能力撰写新闻稿，并与记者和编辑沟通。然而，我认为更大的挑战是战略性地思考如何将资源投放到最合适的受众那里。

NCA学者
约书亚·哈难
副教授，研究生学习主任
丹佛大学
丹佛市珍珠街2636号，邮编80210
Jhanan1982@gmail.com
512-576-5895

社区组织
费尔蒙特社区发展公司

在与费尔蒙特社区发展公司(FCDC)执行董事凯文·莫兰(Kevin Moran)交谈后，很明显，修辞唯物主义的学术研究迎合了FCDC的公民需求。作为一个依靠社区参与来有效运作的组织，FCDC必须使用不同的通信技术来联系其不同的利益相关者。正如Kevin在我们的谈话中所传达的，Fairmount社区的一些成员对通过互联网传播的交流做出了良好的反应(例如，电子邮件、网站流量、在论坛上发帖等)，而其他人对更公开的交流形式做出了更好的反应(例如，举办社区论坛和在不同的社区张贴传单)。除了使用多种渠道来建立社区支持和参与，FCDC还将其建筑环境概念化为一种交流的物质形式。因此，作为一个相信费尔芒社区的所有成员都应该居住在一个美丽空间的组织，FCDC以多种多样的方式表达空间和地方，并抵制中产阶级化的文化同质化效应。FCDC通过支持社区振兴努力实现了这一点，这些努力在物质上和象征上反映了其民众的多样性。一个例子是通过FCDC与一系列当地艺术家的合作，他们创造了社区建筑，如自行车架，在费尔蒙特地区的每个社区都是独特的。通过这种方式，FCDC将费尔蒙特社区设想为一个实际交流的活体实验室;这是一个体现公民永恒诉求的实例。

最近关于修辞政治经济学的研究可以帮助FCDC这样的组织。新自由主义是一种统治理性，它特权将市场的自发协调作为所有社会、政治和经济问题的解决方案，它限制了FCDC的物质和象征实践。新自由主义意味着FCDC必须不断寻求私人资金以维持其财务偿付能力，该组织受到围绕个人自利和竞争而组织起来的市场法则的约束。因此，FCDC面临的政治/经济挑战表明，传播理论必须在新自由主义的背景下重新思考。如果新自由主义限制了FCDC这样的组织如何就社区振兴等话题进行实践和交流，那么FCDC可以从研究和分析“前原初”修辞中受益，比如情感，它寻求在语言和有意识的意图之前动员身体。FCDC还可能受益于最近关于“公地”的学术研究，它引起了人们对先于市场法则的社会和生态关系的关注。

引用:

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• 阮k.h.(编辑)。(2017)。在新自由主义言论．纽约:施普林格国际出版公司。

我们所做的

我们的使命:重返家园之门正在通过提供各种与重返家园相关的服务——教育、贫困、饥饿、就业/职业机会、身心健康和职业技能培训——改写重返家园的国家叙事，这些服务影响青年、退伍军人、返乡公民、他们的家人以及他们生活和工作的社区。重新进入门户和关键利益相关者之间的战略联盟定位重新进入门户，以促进领导力发展，并基于重新进入的十步创建一个全国性的、整体的重新进入模式。

通信挑战/问题

门户再进入利用无数的营销策略。这些传播策略旨在扩大我们的视觉形象，吸引战略合作伙伴，并通过我们的网站和通过社交媒体、新闻稿和小册子创造的营销工具为我们的客户提供服务。然而，对于我们的首席执行官Tracey L. Fisher先生来说，获得一致的全国演讲机会仍然是一个挑战。

当前的需要

我们将从开展国家和全球公共政策研究(统计和非统计研究)中获益良多，这些研究的重点是教育、贫困、大规模监禁、恢复性司法、社区发展，以及增加高质量身心健康资源和支助服务、住房和养育子女的数量和创造更多/更平等的机会。所有这些问题都与重返家园和我们的使命有关。

沟通培训的潜在好处

考虑到我们的使命和目前的努力，以下沟通培训领域对“重返门户”最有帮助:战略沟通、媒体关系、损害控制/危机沟通和扩大品牌。

NCA学者
帕特里夏·s·帕克
组织传播系主任、副教授
北卡罗来纳大学
psparker.unc.edu
919-962-2311

社区组织
网关返回

“重返监狱之门”是一个响应受监狱工业综合体影响的社区需求的项目。根据Gateway创始人Tracey L. Fisher和办公室主任Carole Simmons博士的说法，Gateway服务于那些容易回到监狱的“被监禁的灵魂”，以及那些被视为摇篮到监狱管道目标的年轻人。当费舍尔先生让观众们谈论他的作品时，他首先分享了自己作为“重返社会的面孔”(the Face of reentry)的故事，他从22年的监禁中走出来，对成功地重新进入富有成效和有意义的生活所面临的结构、社区和个人挑战有了扎实的知识。

费希尔并非偶然发现了这一知识。“门户”计划的想法是根据他想接触的那些被监禁的灵魂的经历发展而来的。费希尔在自己入狱期间目睹了被监禁的年轻人的高惯犯率，于是他开始研究一种方法，让自己能够开始“改变重返社会的叙事”。他做了一份调查问卷调查了再犯的问题这是再犯的根源。在大约十年的时间里，他收集了数百份调查问卷，并对结果进行归纳分析，创建了《重返职场的十步》和《重返职场的面貌》。这些方法在他的书《心理辅导．

传播学学者可以从费希尔先生的知识生产过程和他的方法论中学习如何与重新进入社会的人们一起工作。他的工作也激发了对监狱工业综合体的挑战。以下是传播学研究的几个领域，它们可以从这项工作的各种公民组成部分中受益，并与之相关。

• 社区主导的变革沟通过程:费舍尔先生利用战略对话来创造变革，这些变革建立在受变革影响最大的那些人的经验基础上。
• 通过公开演讲倡导:费舍尔讲述自己的个人故事，以此吸引其他变革推动者

未来传播学的交叉，学习，和/或推进的事业，重新进入的门户可能会集中在以下领域:

• 同盟/桥梁式沟通:沟通学者需要准备哪些批判性的自我反思工作来研究被监禁的灵魂?在那些试图将变革推动者拒之门外的监狱中，有哪些网络沟通方法可以绕过/与/通过看门人工作?
• 为反种族主义、交叉重返社会的行动主义讲故事:必须从权力在种族、性别和阶级的交叉点上运作的方式来理解国家、社区和个人背景所处的重返社会。这些基于交叉的重返地球经历(在美国和全球)的故事如何能够提供有关国家权力和反种族主义改变战略的知识?

引用:

• 贝尔，洛杉矶(2010)。为社会正义讲故事:在反种族主义教学中将叙事与艺术联系起来．纽约:劳特利奇
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• 波拉克,美国(2009年)。“‘排斥回路’:将女性参与社区谈判视为犯罪。”加拿大社区心理健康杂志, 28(1), 83 - 95。

我们所做的

人权联盟(HRC)是一个基层非营利组织，主要由囚犯家属、囚犯、前罪犯和支持者组成。它的成立是为了帮助和支持囚犯的家人应对因亲人被监禁而造成的压力和困难，并挑战惩罚制度的惩罚性和报复性;并努力将其转变为康复和成功融入社会的模式。我们的愿景:监狱系统建立在探索、惩罚和腐败的基础上。监狱里的大多数人都是穷人、棕色人种、城市居民，基本不识字，在被关起来之前都没有工作或未充分就业，他们是因为非暴力犯罪而入狱的。这个制度反映了我们的制度中所有其他的社会不平等，它在当前的化身中不起作用。人权理事会的最终目标是废除和废除监狱系统，并以问责制、安全、公平和复原力为基础，同时注重治愈而不是惩罚。

NCA学者
汉娜Karolak
研究生
传播与修辞学系
杜肯大学
412-396-6446

社区组织
人权联盟

费城和匹兹堡人权联盟的工作反映了传播学术在行动中的重要性。该联盟是一个由现任和前任囚犯、他们的家人和支持者组成的基层组织，致力于为那些面对收容机构感到“无力”的人发声。该组织的核心是致力于挑战和重新思考当前的刑罚制度，希望在矫正机构中建立一个康复模式。该组织致力于“赋权和倡导”，而不是惩罚和腐败。这个地方组织的工作反映了整个国家面临的司法挑战。在我所在的宾夕法尼亚州匹兹堡市，阿勒格尼县监狱反映了全国各地监狱面临的挑战和问题。在过去的20年里，全国犯罪率有所下降，但匹兹堡监狱的人数却增加了70%，每天估计有2200名囚犯。在该监狱，81%的囚犯没有服刑(相比之下，全国平均水平为63%)。相反，大多数人正在等待非暴力犯罪的审前审判，包括毒品或公共秩序犯罪。在该监狱每天关押的2200名囚犯中，75%的人患有某种精神疾病或滥用药物，或两者兼有。 In Pittsburgh, as in other cities around the country, criminal justice consumes 42 cents of every tax dollar, the jail is overcrowded, resources for rehabilitation are under-funded, and many persons jailed for a short stay of one to two days lose custody of their children or their jobs. These issues are but a few of the many criticisms levied against the current prison system. Within these challenges are questions concerning racism and social/economic inequality.

传播学可以洞察当前的社会实践和政策。传播学的核心是针对应用传播学的研究如何，交际哲学为什么)，以及传播伦理(传播实践的发现和为这些实践提供信息的叙述)。就美国的监狱系统而言，上述每一个方面都是有帮助和必要的。在我们的学术中，致力于创造迈克尔·海德所称的修辞住所，在这里，多种声音之间的商议可以发生。在这个社会正义的特定领域，审议的修辞住所可以解决几个主题。最重要的是监狱私有化问题以及这种私有化对囚犯的影响。第二，要慎重考虑罪犯改造经费的使用问题。第三，探索囚犯被监禁的经历，单独监禁的影响，以及个人身份的变化，包括一个人在获释后对自己作为公民的理解，突出了我们的学术可以解决的修辞和哲学挑战。最后，我们必须找到将这项研究付诸实践的方法。

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• 主啊,有钱。“报告:太多的人被送往阿勒格尼县监狱。”匹兹堡邮报公报．2016年11月16日,http://www.post-gazette.com/local/region/2016/11/16/Report-Too-many-bein..。
• “我们的愿景。”人权联盟。2016年11月10日访问。http://hrcoalition.org/about-hrc/purpose/

进一步阅读:

• Billone,尼娜。(2009)。"表演公民死亡:美狄亚计划和被监禁妇女的戏剧"文本与业绩季刊，29日,(3),260 - 275。
• 达夫,安东尼。(2001)。惩罚、沟通和社区。牛津大学出版社，2001年。
• 费利，马尔科姆·m和乔纳森·西蒙。(1992)。《新监狱学:惩教新策略及其影响的注释》Criminology, 449年,449 - 474。可以在http://scholarship.law.berkeley.edu/facpubs/718
• John P. McKendy(2006)。“《我很小心那件事》:《监狱里的男人的叙述与代理》。”《社会与文化》17(4)，473-502。
• Novek,埃莉诺。(2005)。“《天堂、地狱和这里》:通过监狱报纸了解监禁的影响《媒体传播批判研究》，22(4), 281 - 301。

我们所做的

我们的使命:La Puerta Abierta的使命是通过培训、合作和直接提供服务，为在获得主流机构服务方面面临多重障碍的弱势拉丁裔@青年和家庭提供高质量的、符合文化背景的精神健康支持。LPA为费城地区的双语硕士级临床医生和志愿者提供严格的临床培训和监督，并为在宾夕法尼亚州和拉丁美洲的合作组织工作的提供者提供病例咨询。通过与学校、教堂和其他服务组织的合作，LPA提供社区嵌入计划，并致力于转变态度、实践协议和政策，以确保我们的拉丁裔移民青年和家庭在他们的社区中感到安全和受重视。最后，LPA免费提供个人、家庭和团体的英语和西班牙语咨询服务，内容全面、关注创伤、了解文化。LPA为来自中美洲的青少年新人提供了强有力的项目，包括情感支持、同伴指导和领导力培训，结合视觉艺术和其他促进情感基础和社区建设的创造性模式。

通信挑战/问题

阿比埃尔塔社区的服务对象主要是讲西班牙语的人，其中许多人由于贫穷、移徙和其他生活环境而无法获得教育机会和保健/精神保健服务。因此，语言的获取、读写能力和框架是创建有影响力的网站、小册子和时事通讯的重要考虑因素。这影响了我们谈论心理健康服务的方式;我们使用诸如“治愈的机会”、“讲故事”和“加强关系”这样的语言，而不是依赖于诊断或医学术语。与此同时，LPA的资助人群主要以英语为母语，基金会对数据和循证行动越来越感兴趣，这些研究在我们服务的新兴和边缘化社区基本上是不存在的。我们试图弥合这一差距，并找到更有意义地吸引双方观众的机会。

当前的需要

作为一个草根组织，大部分的劳动者都是在实践我们的使命，而不是通过社交媒体和网络平台进行外联。我们希望最大限度地向潜在捐助者、合作组织和社区成员传达我们的愿景和使命。此外，口碑已经成为与我们服务的社区成员联系的一个关键因素。我们有兴趣通过建立社交媒体来扩大这一优势，在过去、现在和潜在的项目参与者中培养社区意识。

沟通培训的潜在好处

我们目前正在努力改进我们的网站，增加我们的社交媒体存在，并在这些材料和其他材料之间发展信息和设计的一致性。然而，我们缺乏所需的资金来聘请在这一领域具有专业知识的专业人士。我们将受益于以下培训:将互动元素融入我们的网站和社交媒体;有效的社交媒体推广策略;音频和视觉叙事;以及创建视觉上引人注目和有影响力的演示文稿模板。

NCA学者
凯特琳娜·m·德Onís
公民传播与媒体学系教授
威拉米特大学
福特大厅，315房间
州街900号
萨勒姆,或97301
cdeonis@willamette.edu
503-370-6990

社区组织
La Puerta Abierta:与敞开的门交流

作为一个为费城多样化的拉丁裔移民社区提供心理健康资源和其他形式的社区支持的组织，以及在拉丁美洲的国际外联，La Puerta Abierta面临着沟通方面的挑战，也面临着在被排外、种族主义和只讲英语的话语和政策所塑造的美国环境中创建更宜居社区的机会。沟通的战略运用指导了组织的宣传工作，因为工作人员和志愿者培训和监督双语临床提供者的发展，为学生提供服务学习机会，并为不同的受众举办教育论坛。

La Puerta Abierta作品的核心是翻译——既翻译不同的文本和经验以引起移民客户的共鸣，也翻译该组织作品对非移民读者的重要性。具有文化共鸣的信息和框架是至关重要的，因为该组织为缺乏服务的群体和得到更好服务的群体准备了材料，由于他们在地域、权力、特权和不稳定方面的经历不同，往往无法以相同的方式被说服。这个组织描述的沟通挑战阐明了框架和故事如何使和限制对不同个人和他们的社区的关心。

例如，Lisa Flores和其他拉丁/o/x传播学者的研究强调了翻译的重要性，因为移民青年和他们的家庭在两个或两个以上的地方和文化之间移动和生活，为具有局限性的身份创造空间。La Puerta Abierta专注于“横跨美洲”的工作，这与Crista Olson和René Augustín De los Santos的呼吁相呼应，他们呼吁学者们批判西半球话语的复杂性，并通过参与不同的声音、具体的认识论、社会和物理位置来扰乱Communication的学科假设。La Puerta Abierta的精神健康工作也说明了健康传播领域正在进行的研究。修辞、人际关系、跨文化和组织的角度对于考虑这个群体的交叉努力是有用的，作为治疗师和客户谈判的不确定性、困难和希望与生活无证，作为梦想者支持DACA，和在混合地位的家庭。

La Puerta Abierta的成员从战略角度思考他们的传播现实，为传播学学者、教育家和学生提供了考虑如何与该组织和其他动员社会正义的团体合作的可能性。阿比埃尔塔的努力证明了为什么研究多种语言、翻译和代码转换的政治、联盟建设、跨国和边界修辞学、拉丁美洲/o/x白话文和组织语篇对传播学研究很重要。虽然边界修辞的工作在我们的学科中产生了很多智力能量，但与La Puerta Abierta的信息和运动(包括中美洲青年)合作，敦促我们的学科进一步研究边界修辞、边界身体和边界语言的复杂性，这些语言非人化并激发了致力于构建替代性存在和认知方式的抵抗。此外，该组织提醒我们，我们这个很大程度上只讲一种语言的学科需要转型，放弃对期刊的英语要求，鼓励将非英语的会议投稿和会议作为常态，而不是边缘化的例外。值得肯定的是，在去年的商业会议上，José Ángel Maldonado等人强调了La Raza Caucus和拉丁裔/拉美裔传播研究部门成员对多语言倡导的持续承诺。在2017年大会的投稿电话中，La Raza接受了英文的投稿而且西班牙语。据文森特·范(Vincent Pham)说，亚太裔美国人传播研究部门和亚太裔美国人核心小组(Asian/Pacific American Caucus)过去曾有过类似的对话，这些对话提出了一个重要的问题，即是否有足够的审稿人具备多语言投稿所需的语言专业知识。这些对话是令人鼓舞的，并且应该跨利益集团进行，而不仅仅是那些通常与多语言和多文化背景、关注和批评相关的单位和部门。

在社会正义交流活动期间，La Puerta Abierta的成员解释说，他们提供英语和西班牙语的信息资源，以应对不同的受众。这项工作需要谨慎的翻译决策，包括考虑图像和设计。作者的照片。

传播学学者、教育者和学生，以及La Puerta Abierta等团体，可以通过继续研究和参与各种寻求建立更公正、更可持续社区的话语，共同致力于社会变革和正义。更具体地说，组织对改进的网站和社交媒体的需求，包括多媒体讲故事和增强的演示模板，突出了我们学科的成员可以推进这个组和其他类似组的目标的一个领域。虽然我们经常遇到对我们的时间和精力的竞争需求，尤其是终身教职和其他晋升要求，但La Puerta Abierta对教育论坛和服务学习的承诺提醒我们将体验式学习纳入我们的教学的重要性，采用不同的研究方法——包括参与、从当地社区学习和倡导当地社区的批判性民族学——并找到服务、教学、研究活动是为了联合而不是竞争。最终，La Puerta Abierta的工作跨越了不同领域，包括教授和其他具有不同专业知识的人，并强调服务学习和实习，揭示了保持公民参与和直接社区工作的大门是促进社会变革和正义的关键。

引用:

• 查韦斯,k(2013)。同性恋移民政治:激进分子的言论和联盟的可能性．厄巴纳:伊利诺伊大学出版社。
• 西斯内罗斯,法学博士(2008)。“被污染的社区:移民媒体表现中‘污染的移民’的隐喻。”修辞与公共事务，11(4), 569 - 602。
• de Onís, C.M.(2015)。《迷失在翻译中:挑战(白人，单语女权主义的)生育正义的选择>》传播学中的女性研究，38(1) -。
• 弗洛雷斯,洛杉矶(1996)。“通过不同的修辞创造话语空间:墨西哥女权主义者创造了一个家园。”演讲季刊, 82年(2), 142 - 156。
• Kvam,科学博士(2017)。《支持墨西哥移民在美国的重新安置:建立盟友沟通能力的沟通方法的民族志》应用传播研究杂志，45(1), 1 - 20。
• 麦迪逊,科学博士(2012)。批判民族志:方法、伦理与表现，第二版．加利福尼亚州千橡市:SAGE出版公司
• 奥尔森，c.j.，和德洛斯桑托斯，René Augustín。(2015)。“扩展了América的概念。”修辞社会季度,45(3), 193 - 198。Pezzullo, P.C. & de Onís, C.M.(2017)。“在一个不稳定的星球上重新思考修辞领域的方法。”沟通专著，85(1)(即将出版印刷版)。
• Ravitch, s.m.， & Tillman, C.(2010)。“协作作为个人和机构转变的场所:跨国联盟内部的想法。”城市教育展望，秋季, 3 - 10。
• Wanzer-Serrano, d .(2015)。纽约青年贵族和争取解放的斗争。费城:天普大学出版社。

NCA学者
大卫·帕尔默
教授,传播学
北科罗拉多大学
格里利，co80639, Candelaria Hall 99号包厢
David.Palmer@unco.edu
970-351-2800

社区组织
La Puerta Abierta

La Puerta Abierta(在英语中大致翻译为“敞开的门”)服务于“拉丁裔移民和难民社区中最脆弱的青年和家庭”的需求。鉴于特朗普政府最近的行政命令，该组织的工作至关重要。当我在社会正义交流会上与La Puerta Abierta的代表们见面时，他们被传播学的实用前景所吸引。因为传播学的许多方面(例如，人际、组织和公共)是他们日常活动和组织目标的中心，我们很容易想象传播学学者可能会扮演一个辅助角色。

首先，基层民间组织需要实证研究，验证其所要解决的问题的性质和范围。当草根团体与潜在的支持组织(如资金来源和媒体)建立联系时，他们的主张在有实证数据支持的情况下就会更加可信。倡导研究以实证的方式详细描述所选择的问题领域，为支持请求提供了真实性，并有更好的机会得到回应。传播学学者作为信息收集者，特别适合协助完成这项任务。

其次，草根组织以满足弱势群体的物质需求为使命，需要扩大讲故事的公共论坛。例如，La Puerta Abierta几乎没有公共论坛，因此，该组织独特的困境和需求仍然被社会边缘化。参与式研究使用共鸣和相关的叙事，可以为目标受众提供一个可信的讲故事的论坛。一旦传播学学者协助收集信息，我们也可以作为公共论坛的组织者、主办者和促进者。

基层民间组织的一个共同需求是扩大资金，但这些非营利组织往往缺乏识别、申请和使用赠款和其他资金的培训资源。因此，传播学学者可以扮演的第三个重要角色是协助资助申请。虽然我们可能不是专业的资助作者或筹款人，但我们作为沟通从业者的技能肯定是有用的。

最后，La Puerta Abierta的代表谈到需要在各种媒体制作方面提供帮助，包括建立网站、开发小册子和传单、制作有说服力的视频，甚至为其成员提供公开演讲培训。

引用:

• Michael X.(2000)。“gen - com:青年、公民参与和新的信息环境。”政治沟通,17(4), 341 - 349。
• Ginossar, Tamar， & Nelson, Sara。(2010)。"La Comunidad Habla:利用以互联网为基础的信息干预措施，增强低收入拉美裔移民的权能和获得医疗保健的机会。"沟通教育,59(3), 328 - 343。
• Kvam, Dani S.(2017)。“支持墨西哥移民在美国的重新安置:建立盟友沟通能力的民族志沟通方法。”《应用传播研究》，45(1), 1 - 20。
• 麦克劳德，杰克M.， Scheufele，迪特拉姆A. & Moy，帕特里夏。(1999)。社区、交流和参与:大众媒体和人际讨论在地方政治参与中的作用政治沟通16(3), 315 - 336。
• Ramakrishnan, S. Karthick，和Bloemraad, Irene。(Eds)。(2008)。公民希望与政治现实:移民、社区组织和政治参与．罗素鼠尾草的基础。
• 史蒂芬斯，Keri K.， Rimal, Rajiv N.，和Flora, June A.(2004)。“扩大卫生运动的范围:社区组织作为传播卫生信息的元渠道。”健康传播杂志，9 (S1), 97 - 111。

我们所做的

我们的使命:Leeway基金会支持大费城地区处于艺术、文化和社会变革交汇处的女性和跨性别艺术家。通过我们的赠款和其他项目，我们促进艺术表达，放大那些边缘人的声音，促进可持续和健康的社区，并致力于为经济和社会正义运动服务。

*我们使用“变性人”一词的意义最为广泛，它是一个总括性术语，包括变性人、跨性别者、性别酷儿、双灵人，更广泛地说，包括任何性别认同或性别表达与出生时分配的性别不符和/或不同的人。

通信挑战/问题

Leeway最大的传播挑战是创造原创内容，让我们成为社会正义资助领域的思想领袖。分享我们的故事和我们所做的工作，对于提高组织的知名度是至关重要的。我们如何深化我们的工作和我们的范围，以便我们被邀请参与空间，在历史上，艺术和艺术家个人不受欢迎或中心(公共政策，教育，就业，技术等)?作为一个为艺术家和文化生产者提供区域性资助的机构，要以既可衡量又有意义的方式表达我们的影响是一项挑战，因为这种影响往往是无形的。它需要时间、研究和平台，在转移权力和结束系统性压迫的运动中传播创造性表达和文化生产的价值。2018年，Leeway将庆祝为艺术领域的女性提供资助25周年。我们力求庆祝我们的组织成就，同时分享我们对受奖人工作的持续关注。

当前的需要

我们将从其他小型投资者如何跟踪、报告和扩大其影响的模型和例子中受益最大。涉及哪些阶段/采取了哪些步骤?这些信息是如何记录和共享的?

沟通培训的潜在好处

Leeway当然可以从媒体关系培训，以及数字沟通和社交媒体参与领域的咨询或指导中受益。

NCA学者
艾琳·j·兰德
同志研究副教授、副教授
锡拉丘兹大学
纽约州锡拉丘兹市，模拟市民大厅V楼100号，邮编13244
ejrand@syr.edu
319-541-5464

社区组织
空间基础

通过提供资助项目和其他资源，Leeway基金会支持那些致力于社会正义和社区建设的女性和跨性别艺术家。Leeway将艺术视为边缘社群的一种重要表达和转型手段，因此寻求提升挑战权力和特权关系以及种族、阶级、性别、性取向、身份、年龄和能力规范的艺术生产。随着Leeway试图扩大其工作的范围和影响，该基金会面临着许多沟通上的挑战，包括:1)鼓励艺术世界之外的出版物的兴趣;2)阐明艺术、社会正义和变革之间的联系，以吸引广泛的受众，将Leeway艺术家的作品置于艺术生产、行动主义和可持续社区的话语中;3)成功地激励弱势群体申请资金和资源。传播学术致力于社会运动的修辞，公众和反公众的问题，传播和媒体吸收，受众分析，框架，组织和权力的关系，非常适合Leeway的特殊公民需求。

对于那些对文化生产作为积极分子和政治参与手段感兴趣的传播学研究者，Leeway基金会也提供了许多引人注目的见解。例如，Leeway是成功建立联盟和交叉社会正义工作的典范;该基金会从一个以单个捐赠家庭为愿景、以女性为中心的组织，转变为一个包括跨性别艺术家和专门解决种族主义动态的更广泛的项目。为了实现这一转变，基金会有意让有色人种参与进来，重组了领导结构，改变了政策和实体结构，以更好地适应跨性别者和残疾人。换句话说，Leeway展示了交叉和联盟的积极实践。随着社会的变化，“自由”也给从事艺术研究的学者提出了重要的问题;例如，艺术家的个人成长历程和自我意识如何影响他们的政治艺术?文化生产的基调如何随着各种政治现实(例如，从奥巴马政府到特朗普政府的过渡)而转变?此外，一件艺术作品潜在的“激进”信息和干预在多大程度上取决于历史和文化背景以及/或其创作者的社会位置?

引用:

• 国王,Nia。(2014)。酷儿和反式色彩艺术家:我们生活中的一些故事．(Eds)。Jessica Glennon-Zukoff & Terra Mikalson。
• 兰伯特,尼古拉斯。(2013)。美国人民艺术史:250年的积极艺术和艺术家在社会正义运动工作．纽约:新出版社。
• 利兹，Greg Jobin & AgitArte。(2016)。当我们战斗时，我们就赢了!字体21世纪社会运动和正在改变我们世界的活动家．纽约:新出版社。
• 里德,电视．(2005)。抗议的艺术:从民权运动到西雅图街头的文化和行动主义．明尼阿波利斯:明尼苏达大学出版社。
• 年轻,拉尔夫。(2016)。让艺术不要战争:二十世纪的政治抗议海报．纽约:纽约大学出版社。

我们所做的

我们的使命:在以lgbtq为重点的环境中提供高质量的全面健康服务，同时维护服务对象的尊严并改善其生活质量。

Mazzoni中心是费城地区唯一一家专门针对女同性恋、男同性恋、双性恋和跨性别群体独特医疗需求的医疗服务机构。它成立于1979年，是一家全志愿者诊所，服务于费城性少数群体的需求。20世纪80年代初，当第一批艾滋病病毒/艾滋病病例开始出现时，该组织迅速做出了反应，成为宾夕法尼亚州历史最悠久的艾滋病服务组织，也是全美历史第四悠久的艾滋病服务组织。随着马佐尼中心的成长和发展以满足其成员的需要，它将与艾滋病毒/艾滋病有关的服务与广泛的连续保健和支助服务结合起来，其中包括:外联、预防、教育、直接医疗和护理服务、心理社会服务、法律服务和支助团体。每年有超过35,000个人受益于我们的服务，我们已经证明自己是大费城地区社区组织的领导者，并在向我们的选民提供卓越和创新的服务方面建立了声誉。

NCA学者
丽萨Tillmann
批判性媒体与文化研究教授兼主席
罗林斯学院
霍尔特大道1000号2723号包厢，冬季公园，FL 32789
Ltillmann@rollins.edu
407-443-0145

社区组织
玛中心

马佐尼中心是一家提供健康、青年和法律服务的非营利性机构，包括为那些经历健康问题的人提供咨询和康复支持(包括艾滋病毒预防和护理)。马佐尼中心的工作人员和志愿者了解一个人的社会位置如何与性取向、性别认同和健康形成一个与其他社会和政治认同(包括种族、阶级和国籍)的网络。

因此，传播学研究以跨学科和交叉的方式满足了马佐尼中心的公民需求。在未来，传播学学者和他们的学生可以与马佐尼中心建立研究、写作和倡导伙伴关系。例如，一位从事批评文化研究的学者可以与一名或多名工作人员合作，通过批评种族理论、女权主义理论、酷儿理论和/或残疾研究的透镜来“阅读”Mazzoni。这样的镜头可以揭示马佐尼目前实践的优势和不足之处。市场营销、公共关系和/或社交媒体的教授可以与学生合作，并与Mazzoni合作，开展一项旨在反映和培养中心的使命和价值观的活动，该中心目前没有内部设计师。传播学和法律的老师可以为马佐尼的无偿法律服务提供研究援助。健康传播的学者可以与Mazzoni的工作人员和志愿者合作，收集当地跨性别群体的人口统计数据。当地学者也可以在该中心设立一个或多个实习项目，或许是为了支持数字媒体。他们还可以与Mazzoni的员工合作，就使命一致的信息和跨性别者身份和不平等等主题开展研讨会。反过来，马佐尼的工作人员可能会被邀请就教室里的欺凌和旁观者意识等问题发表演讲。 The ideal partnership between an academic institution and Mazzoni, according to Senior Communications Manager Elisabeth Flynn, would involve shared values, consistent communication, a long-term relationship, mutual capacity- and skill-building, and practical outcomes that meet concrete needs of both constituencies.

引用:

• Vicki L. Eaklor(2008)。《美国酷儿:美国人与同性恋者的历史．纽约:格林伍德出版社。
• 莉莲·费德曼。(2016)。同性恋革命:斗争的故事．纽约:西蒙与舒斯特。
• Harvey, Vickie L. & house, Teresa Heinz(编辑)。(2016)。医疗差距与LGBT人群．兰哈姆，MD:列克星敦图书公司。
• 如何在瘟疫中生存．(2012)。导演:大卫·弗朗斯。美国:MPI家庭视频。
• Kuklin,苏珊。(2015)。超越品红:跨性别青少年发声．马萨诸塞州萨默维尔:烛芯出版社。
• λ的法律。留言。http://www.lambdalegal.org/．
• 莫卧儿，乔伊L.，里奇，安德里亚J.，和惠特洛克，凯。(2012)。Queer (In)Justice:美国对LGBT人群的刑事化．波士顿，马萨诸塞州:Beacon出版社。
• 席尔兹,兰迪。(2007)。《乐队继续演奏:政治、人民和艾滋病流行》20周年纪念版。纽约:圣马丁出版社。
• Stryker,苏珊。(2008)。变性人的历史．加州伯克利:印章出版社。
• 我们在这里．(2012)。导演:大卫·魏斯曼。美国:Docurama。

我们所做的

我们的使命:媒体动员计划(MMP)培养领导者——用他们的故事使我们的组织更强大的领导者;他们推动了人权运动和消除贫困。自2005年成立以来，MMP利用战略媒体、艺术和传播手段干预重要的人权斗争，包括公共教育、医疗保健、媒体改革、公共服务等。MMP通过与低收入工人、青年、移民和其他社区在媒体合作、叙事发展、音频/视频制作、数字素养和人权方面的培训和教育来实现这一目标。

NCA学者
马克·w·比克曼
传播媒体博士研究生
宾州印第安纳大学
6031 Aberdeen Court, Ravenna, OH 44266
m.w.beekman@iup.edu
330-461-4268

社区组织
媒体动员项目

在与媒体动员项目(MMP)的执行总监Bryan Mercer会面后，我开始了深刻的思考社会正义和次等。Gayatri Spivak(2005)认为，次等人缺乏社会流动性和权力，因为他们在政治讨论中没有被认可的声音(第475-476页)。与此相反，费城MMP培训了数千名费城公民，使他们具备数字素养，包括媒体制作和社区倡导技能。MMP让费城市民发声，让他们分享自己不为人知的故事。

MMP认为，任何人都应该获得数字通信技术，无论社会经济地位、种族、年龄或性别，所以MMP旨在赋予那些需要代表的人权力:贫困、青年、低收入工人和移民。由于成功的社交网络需要多个社交媒体平台的参与，MMP使其社区合作伙伴能够使用数字媒体挑战主导的主流叙事。

事实上，社区代表和社会行动在数字媒体平台中找到了空间，声音和故事在当地甚至国际上被分享(sobred - denton, 2015，第1716页)。与MMP的交谈让我想起了我们国家存在的社会政治不平等，古老的压迫形式——如殖民主义、性别歧视、种族主义、仇外心理、残疾歧视和社会经济不平等——已经在数字领域重现。

Bryan强调，拥有数字媒体技能的人可以成为公民记者，让他们在参与网络社会正义运动的同时，有机会分享个人经历(sobred - denton, 2015, p. 1717)。因此，MMP支持以沟通为基础的多样性和包容性，因为公民记者可以分享和扩大他们的故事他们的主观观点，为我们的公众讨论带来新的声音和观点。

未来传播奖学金将需要探索新媒体如何促进社区建设和社会正义，就像过去十年在费城和南泽西所做的媒体动员项目一样。许多故事仍然不为人知。让我们庆祝媒体动员计划所做的工作，同时发展新的学术来研究数字媒体在改善全球人类状况方面可能发挥的作用。

引用:

• 林国强，张志强，张志刚(2012)。"在参与式行动研究实践中:走向非殖民化和非殖民化实践"思考教育研究方法,3(1), 1 - 15。http://www.rerm.hio.no
• L. L.(2014)。“在教育研究中对抗殖民:从所有权到回答性。”教育研究,50岁,357 - 377。doi: 10.1080 / 00131946.2014.924942
• Sobre-Denton, m(2015)。“虚拟跨文化桥梁:社交媒体、虚拟世界主义和活动家社区建设。”新媒体与社会，18(8), 1715 - 1731。doi: 10.1177 / 1461444814567988
• 斯比瓦克，c.g.(2005)。"对平民百姓的零星猜测"后殖民研究, 8(4), 475 - 486。doi: 10.1080 / 13688790500375132

NCA学者
朱尔斯怀特岛
讲师,博士候选人
明尼苏达大学
福特厅225号，教堂圣东南224号
明尼阿波利斯,MN 55455
wight016@umn.edu
612-460-8183

社区组织
媒体动员项目

社会正义运动和传播学术也走了类似的道路，围绕着讲故事和数字媒体的交叉。费城的媒体动员项目(Media动员Project)围绕着这个交叉点，展示了当前媒体研究在数字实践和理论领域留下的深刻足迹，同时也为传播学学者提供了未来考虑的潜在案例研究。

从媒体素养、数字制作和数字分发方面的社区培训，到了解具体的社区人权和社会正义需求，“媒体动员项目”与能够担任领导者的个人和能够作为合作伙伴的其他组织协调倡导和行动，以扩大和稳定项目的战略传播努力。这些媒体战略旨在成为自我维持的项目，重点是推动社区、政策和政治行为体走向必要的结构性变革，以消除社会正义的障碍并为实现社会正义创造机会。

最后，“媒体动员计划”的实施需要传播学的研究领域，如数字政治经济、言论自由、互联网基础设施政策、战略与政治传播以及数字素养。目前在数字叙事方面的传播学研究，配合有关身份认同、媒介行动主义、联盟建设和数字社会正义的作品，可能有助于“媒体动员计划”培养、进一步和加速其使命。

引用:

• Bimber, b(2017)。《数字媒体背景下集体行动的三个提示》政治沟通34(1), 6 20。
• 马修斯(2016)。“数据素养概念，社区能力。”社区信息学杂志, 12(3)。从检索
• ci-journal点net/index.php/ciej/article/view/1348
• O 'Hara, s.p .， Pitta, d.a.， Pritchard, r.h.， & Webb, j.m.(2016)。“应用新技术支持社会公正教学法”在R. Papa, D. M. Eadens, D. W. Eadens(编辑)中，社会正义指令(页103 - 114)。施普林格国际出版。
• 珀尔曼(2016)。《媒体宣传工作的不稳定性与政治性》在不稳定的创造力(页254 - 266)。加州大学出版社。
• Price-Dennis, D.， & Carrion, S.(2017)。“利用数字识字促进公平和社会正义。语言艺术。”厄巴纳94(3), 190 - 195。
• Ramasubramanian,美国(2016年)。“种族/民族认同，社区导向型媒体活动，以及跨媒体叙事。”信息社会32(5), 333 - 342。
• Robé， C.， Wolfson, T.， & Funke, P. N.(2016)。《重新布线:屏幕理论、媒体行动主义和工人阶级的主体性》反思马克思主义, 28(1), 57 - 72。
• Sobre-Denton, m(2016)。“虚拟跨文化桥梁:社交媒体、虚拟世界主义和活动家社区建设。”新媒体与社会, 18(8), 1715 - 1731。
• Whitacre, b.e.， & Manlove, J. L.(2016)。“宽带和农村地区的公民参与:什么重要?”社区发展47(5), 700 - 717。
• Wolfson, T.， Crowell, J.， Reyes, C.， & Bach, A.(2017)。《解放宽带的采用:走向美国城市数字不平等的批判理论》沟通、文化和批评．https://doi.org/10.1111/cccr.12166

我们所做的

我们的使命:费城地区公正就业是由工会、学生、社区和信仰团体组成的联盟。我们在当地社区和工作场所组织起来，共同为工人的公平待遇而斗争。我们相信，建立长期的、多议题的联盟、基层基地建设、组织和战略军事行动是建立工人运动的基础，我们相信，通过与广泛的盟友社区合作，我们可以赢得更大的胜利。

NCA学者
玛丽·e·Triece
教授沟通
阿克伦大学
108 f科尔伯大厅
阿克伦,哦,44325 - 1003
mtriece@uakron.edu
330-972-6222

社区组织
公平就业

我与费城公正就业组织(philillyjwjdot org)进行了交谈，该组织的网站将该组织描述为“工会、学生、社区和信仰团体的联盟，团结在一起，共同为所有劳动者的权利而奋斗——在工作场所、在我们的社区、在媒体和在纠错线上。”我们团结一致，互惠互利，对彼此的斗争表示支持。”因此，这个非凡的组织的工作很好地吻合了一个悠久的传统的传播学术对劳工运动的修辞，这已经探索了200多年来，劳工组织如何使用各种各样的传播渠道，战略和行动，以呼吁关注和争取工人的权利和福利。

在当代新自由主义的氛围中，像“费城正义工作”这样的组织如何恢复和普及劳工事业，为敌视劳工组织的思想和过程铺平了道路，传播学术可能会提供一些见解。Philly Jobs with Justice和类似的劳工组织必须与不同的受众沟通，必须解决紧急问题。这些问题包括但不限于“工作权”立法、公共资源的企业私有化(例如，费城供水系统的私有化提议)以及日益增长的不稳定劳动力。传播学学者可能能够描绘出针对特定受众的传播策略，如青年、退休人员、移民、非英语工作者等。此外，从“沟通”的角度可能会建议扩大劳工组织的吸引力，吸引那些因企业媒体扭曲或媒体停电而对劳工组织有误解的选民。

其次，传播学术可以洞察费城公平就业协会如何与被有组织劳工边缘化或有时被排除在外的工人(如无薪护理工人、兼职或合同工人)建立团结。新自由主义政策以牺牲世界各地工人的需要和权利为代价促进公司利润，其影响使跨移民身份、职业、种族、性别认同以及国际团结等各方面的地方组织成为一个特别重要的目标。传播奖学金提供的见解可能会提供一些想法，关于“费城公正的工作”如何将费城工人受压迫的点与世界各地的工人之间的联系起来。

沟通劳工学者应该做更多的工作，使他们的见解适用于现有劳工组织的需要和关注，即使他们把过去看作是一个仓库，修辞策略和行动仍然可能被证明是成功的。传播学可以建议修辞策略、建立团结的方法和数字信息策略。但是，传媒劳动学者们必须先下手为强听当地的劳工组织，或者更好的，参与到实地的劳工斗争中，使他们的研究有意义。一位学者与该组织的直接接触无疑将为Philly Jobs with Justice的需求、关注和策略提供洞见。学者可能成为激进顾问、激进参与者，甚至是激进分子(!)通过这种方式，传播学学者可以使他们的工作与更多的学术骨干相关。

引用:

• 云,d .(2011)。我们是工会:波音的民主工会主义和异议．伊利诺斯州厄巴纳:伊利诺伊大学出版社。
• Frey, L. R.， & Carragee, K. M.(编辑)(2007)。交流活动．新泽西州Cresskill:汉普顿出版社。
• Frey, L. R.， & Palmer, D. L.(2014)。传播行动主义:促进社会正义的传播教育．纽约:汉普顿出版社。
• 吉鲁，H. A.(2014)。《有组织遗忘的暴力:超越美国幻想机器的思考．加州旧金山:城市之光书店。
• 霍尔，P.，和拉蒙特，M.(编辑)。(2013)。新自由主义时代的社会韧性．剑桥:剑桥大学出版社。
• Kahn, S.， & Lee, J.(编辑)。(2011)。行动主义和修辞:政治参与的理论和语境．纽约:劳特利奇。
• 劳动笔记。可以在labornotes.org
• Nadasen, p(2013)。“家务劳动、新自由主义和转型劳动。”网上的学者和女权主义者。http://sfonline.barnard.edu/gender-justice-and-neoliberal-transformations/domestic-work-neoliberalism-and-transforming-labor/

我们所做的

我们的使命:医生社会责任(PSR)费城通过教育、培训、直接服务和宣传保护健康、环境和社区来促进社会责任。

PSR Philadelphia是一个公共卫生、501c3非盈利组织，通过开发关注健康和环境的项目以及与青年合作来履行其使命。费城公共卫生协会由各种卫生专业人员组成，具有独特的能力来应对我们地区公共卫生面临的威胁。我们的项目主管培养了具有创新性和成本效益的项目，为我们的社区和地区提供了服务和声音，否则就不会存在这些项目。事实上，虽然像“首先，不要造成伤害”这样的短语听起来不错，但实际上，底线通常被认为是衡量进步或成功的最重要的标准。我们的项目在本质上是预防性的，并寻求解决上游的问题，这些问题在以后很难解决。

NCA学者
丽莎Keranen
传播学系副教授、系主任
科罗拉多大学丹佛分校
邮政信箱173364
科罗拉多州丹佛市80217 - 3364
lisa.keranen@ucdenver.edu
303-315-1916

社区组织
医生的社会责任

医生社会责任组织(PSR)是一个由医生领导的活动组织，致力于教育和保护公众免受核战争、气候变化和环境污染的影响。PSR起源于冷战时期医生对核扩散的担忧。在20世纪60年代初，PSR发表了一份报告，记录了放射性锶-90(核武器试验的副产品)在儿童牙齿中的情况，并推动根除造成这种人类污染的大气核试验。1985年，PSR和国际预防核战争医师协会(IPPNW)因他们在结束国际核武器建设方面所做的工作而共同获得了诺贝尔和平奖。1992年，PSR将其使命扩大到环境健康，现在拥有超过5万名成员，30个州分会和39个学生分会(PSR, 2017)。领导人和成员制作书面材料，在国会作证，接受媒体采访，开展应对核扩散和环境威胁的教育项目。PSR处理的问题包括煤炭对公共健康的威胁、公民接触环境毒素、核能的污染遗产以及气候变化对弱势群体的影响。鉴于其成员长期以来对医学、健康和政策问题的交叉感兴趣，PSR与传播学研究的几个领域有着密切的联系，包括但不限于健康传播、审议、健康和医学的修辞、环境传播、组织传播和社会正义传播。下面，我回顾了传播学学者和教师如何与PSR合作进行研究，并在两个广泛的领域开展传播学研究:健康行动主义和翻译。

首先，在健康传播、健康和医学的修辞(Scott et al.， 2013)、环境传播、社区组织、民主审议和社会正义等领域工作的学者可以与PSR合作制定健康运动， Zoller (2005, p. 341)将其定义为“在卫生领域改变规范、社会结构、政策和权力关系的努力，通常是基层的。”通过这种方式，传播学学者可以与PSR地方分会和国家领导人合作，开发、分析、测试和完善关于核和气候风险的公共信息，以确定PSR健康运动如何以及是否取得了预期的效果。此外，传播学学者和实践者可以与公共关系研究合作，确定适当和有效的方法、战术、呼吁、叙事和形象，以提高对与健康有关的公共问题的认识和促进社会变革，并促进支持更健康的公共政策选择的政策。形成性研究还可以追溯关于核和环境健康问题的公共辩论在历史上是如何被框架化的，并分析核和气候健康问题的权力和影响网络(例如，Spoel & James, 2006)。所采用的方法包括批评性话语分析、内容分析、设计思维和修辞批评，以及参与性观察、访谈、人种学、审议性询问等(Carcasson & Sprain, 2016;米德尔顿等人，2013)。学者和从业人员还可以开展与环境有关的社区组织工作(Endres等人，2009年)，并进行环境司法关键干扰(Pezzullo, 2001年)。致力于协商民主的NCA成员也可以设计和举办一个关于核污染和环境污染的风险和补救措施的公共论坛(Carcasson & Sprain, 2016)。社区组织者可以建议建立PSR联盟的最佳做法(Chávez, 2011)，传播教育者可以使用服务学习和沟通行动主义教育学(Frey & Palmer, 2014)在竞选创造和公共审议中，可以跨越环境传播、社会运动、数字设计、领导力和健康传播等课程。简而言之，存在大量协作的健康行动主义学术和教学可能性。

其次，专门从事科学传播、技术传播、科学和医学新闻、技术写作和数字传播的NCA成员很有可能与PSR合作，将有关核扩散、环境污染和气候变化的健康风险的生物医学和环境科学转化为更广泛的公众可以接触到的语言。这些举措可以与上述任何一个健康行动主义项目协同工作，服务学习的潜力也存在于这些翻译工作中。简而言之，通过参与健康行动主义项目、服务学习和翻译工作，传播学者、实践者和教育者与PSR合作，可以为一个更健康的世界而努力。

引用:

• Carcasson, M.， & Sprain, L.(2016)。“超越解决问题:将公众审议工作重新定义为审议性调查。”通信理论26日,41 - 63。
• Chávez, K. R.(2011)。“反公众飞地和理解修辞在社会运动联盟建设中的作用。”沟通的季度59岁的队。
• Frey, l.w. & Palmer, D.(编辑)(2014)。教学传播行动主义:传播教育促进社会公正．纽约:汉普顿出版社。
• M. K.， A. Hess, D. Endres， & S. Senda-Cook(编辑)。(2015)。参与式批评修辞学:现场研究修辞学的理论和方法基础．兰哈姆，MD:列克星敦图书公司。
• (2001)。“表演关键的打断:故事、修辞的发明和环境正义运动。”西方传播杂志, 65年,1 - 25。
• 社会责任医师协会[PSR]。(2017)。有关。http://www.psr.org．
• 斯科特,j . B。西格尔,j . Z。& Keranen l . B .(2013)。健康和医学的修辞:学术和参与实践的创新可能性Poroi91, 17岁。doi: 10.13008 / 2151 - 2957.1157。

我们所做的

位于宾夕法尼亚州库兹敦的愤怒鸡出版社是一个左翼/进步媒体网站，致力于报道和帮助建立实地行动主义和抵抗社区。愤怒的鸡出版社于2011年4月由凯文·马奥尼在全国范围内针对工人、公共教育和劳工组织的袭击之后成立。愤怒鸡出版社每月出版一期，并对抗议、集会和其他事件进行实时评论和报道。从威斯康辛开始的对工人集体谈判权的攻击迅速蔓延到密歇根州、印第安纳州、俄亥俄州、伊利诺伊州、爱达荷州、佛罗里达州、新泽西州、纽约州和我们的家乡宾夕法尼亚州。一开始看起来是威斯康辛州“流氓”州长所为的事情，后来证明是一种由新一代共和党人和他们的企业支持者协调一致、资金充足的行动。愤怒的鸡出版社寻求发表文章、分析、报告、照片、视频、漫画、评论和行动呼吁，参与、支持并帮助建立进步的、积极的社会运动。

NCA学者
辛迪·s·文森特
助理教授、通信
塞勒姆州立大学
马萨诸塞州塞勒姆，拉斐特街352号，01970
Cindy.vincent@salemstate.edu
978-542-7089

社区组织
愤怒的鸡出版社

《愤怒的鸡》是“一个左翼/进步媒体网站，致力于报道和帮助建立实地行动主义和抵抗社区”(Mahoney, 2016)。在过去的一个世纪里，这种公民需求和传播学术的交集以不同的名称存在，包括替代媒体、社区媒体、独立媒体和激进媒体，仅举几个例子。由于不同类型的“好”和“坏”媒体的性质和定义存在固有的混淆，许多学者(Atton, 2002;Meadows, Forde, Ewart， & Foxwell, 2009;兰尼,2009;Rodríguez, 2001)已经确定了另类媒体的子类，试图澄清这一界定。例如，在这些类型学中，另类媒体被理解为对抗压迫结构;因此，这些团体在本质上是颠覆性的，对主流媒体和拥有它的公司采取反对的立场。社区媒体通常被理解为“支持社区治理”，并试图通过“重视社区表达作为公共服务和商业媒体的必要选择”来“维护社区关注”(Rennie, 2009, p. 157)。激进媒体指的是“媒体，通常是小规模的，以许多不同的形式，表达对霸权政策、优先次序和观点的另一种愿景”(Downing, 2001, p. v)。在这些定义中，人们普遍认为小规模媒体集团寻求与更大的、占主导地位的权力系统展开对话和提出异议，同时创造内部组织结构，使等级权力结构变得扁平，从而创造更多的民主进程。 As I learned from our conversations, Raging Chicken Press traverses all these categories, for it is a regional media source that is dedicated to questioning power structures and building democratic practices within local communities.

围绕着《愤怒的小鸡》的媒体演讲，传播学的整个分支学科已经出现，包括社会变革传播、发展传播和媒体行动主义(Gumucio-Dagron & Tufte, 2006;Rodríguez, Kidd， & Stein, 2009;Stein, Kidd， & Rodríguez, 2009)。展望未来，我看到传播学的未来将超越这些边界，跨越学科、大学、社区和边界。现在，我们将比以往任何时候都更能看到有能力的公民利用技术传播他们的声音和观点;越来越多的人将开始质疑主流媒体，并创造自己的新闻和娱乐。正如唐宁(2001)指出的那样，这将发生在来自各行各业的人身上，并将包括来自无穷无尽的政治观点的观点。

传播学术可以向“愤怒的鸡出版社”等组织学习，了解如何动员和激励社区成员参与进来，超越冷漠，创造社会变革。研究人员可以(也应该!)与社区伙伴建立可持续的关系，与社区共享大学资产和资源。学者应该与社区媒体组织合作，建立互利的关系，最终加强社区的纽带，争取社会正义。特别是，与愤怒的鸡出版社和类似的基层媒体团体合作，将使传播学者能够将我们的批评、学术技能与我们的媒体制作和社区组织技能结合起来，从而为公民参与努力提供全面的人才组合。

引用:

• 阿东,c(2002)。另类媒体．千橡，加利福尼亚州:鼠尾草。
• 唐宁,j .(2001)。激进媒体:叛逆的传播和社会运动．千橡，加利福尼亚州:鼠尾草。
• 唐宁,j .(2006)。“社区、民主、对话和激进媒体。”在A. Gumucio-Dagron & T. Tufte(编辑)中，社会变革传播选集:历史与当代阅读(第1版，第828-840页)。社会变革交流联盟有限公司
• Gumucio-Dagron, A.， & Tufte, T.(编辑)。(2006)。社会变革传播选集:历史与当代阅读(第1版)。新泽西州南奥兰治:社会变革交流联盟有限公司
• 马奥尼,k(2016)。“对。”2016年11月27日检索https://ragingchickenpress.org/about/
• Meadows, M.， Forde, S.， Ewart, J.， & Foxwell, K.(2009)。“有意义:社区新闻的变革过程。”新闻, 155 - 170。https://doi.org/10.1177/1464884908100599
• 兰尼,大肠(2009)。考察内部结构、动力学和形式:导论C. Rodríguez, D. Kidd， & L. Stein(编辑)，制作我们的媒体:迈向民主公共领域的全球倡议:第1卷。创造新的交流空间(页156 - 161)。美国新泽西州,台北:汉普顿。
• 罗德里格斯,c(2001)。媒体视野中的裂缝:公民媒体的国际研究．美国新泽西州,台北:汉普顿。
• Rodríguez, C.， Kidd, D.， & Stein, L.(编辑)。(2009)。打造我们的媒体:迈向民主公共领域的全球倡议:第1卷．美国新泽西州,台北:汉普顿。
• Stein, L.， Kidd, D.， & Rodríguez, C.(编辑)。(2009)。打造我们的媒体:迈向民主公共领域的全球倡议:第2卷。美国新泽西州新泽西州:汉普顿出版社。

我们所做的

我们是一个完全自愿的集体，致力于通过劳工组织、倡导和合法化来结束对性工作者的羞辱和暴力。该联盟坚信，所有性别的人都有自主和权利决定自己是否从事这一行业。我们认识到犯罪化和污名化导致的暴力和其他形式的侵犯人权行为，希望通过公共教育、文件记录和社区组织来应对这一问题。我们总部设在新泽西州，但与费城分会合作。

NCA学者
娜塔莉Fixmer-Oraiz
传播学助理教授
爱荷华大学
北京师范大学学报(社会科学版)，52242
natalie-fixmer-oraiz@uiowa.edu
319-335-0550

凯特洛克伍德哈里斯
传播学系助理教授
明尼苏达大学
福特礼堂225号，教堂圣SE 224号
传播研究学系，55455
kharris@umn.edu
612-624-4030

社区组织
费城红伞联盟

我们与费城红伞计划的对话涉及到与传播奖学金相关的几个问题。

首先，阻碍性工作者获得社会公正的主要障碍之一是人们对性工作的耻辱感，这种耻辱感默许了对性工作的刑事定罪。将性工作定罪增加了对工作者的伤害，因为它创造了一种地下经济，其中胁迫、暴力和虐待劳工的可能性更大，并在性工作者与执法部门、社会工作者和公共卫生机构之间设置了障碍。因此，为解决被污名化的劳动力的迫切需求，基层倡导的努力集中在将非罪化和减少伤害作为一套切实可行的策略，以最大限度地减少与性工作相关的风险，强调无条件的尊重和同情，并旨在增强性工作者个体的能力，提高他们的生活质量。

其次，将“救助”置于“权利”之上的散乱框架加剧了不公正。主导的“拯救”叙事代表了工作者的虚假意识，破坏了去污名化和非罪化的努力，并需要从性工作中退出目的的宣传工作。此外，拯救的说辞错误地将性工作与贩卖人口混为一谈。性工作者倡导人士坚持认为，贩运和剥削是严重侵犯人权的行为，并认为将贩运行为合法化将使受害者能够更迅速地寻求帮助。

这些问题根本上都是沟通的问题，与我们集体面对耻辱的能力密切相关，与我们将性工作重新定义为一种值得保护、照顾和尊严的劳动形式的能力密切相关。

学者们可以借鉴女权主义的组织、修辞和媒体学术(a)追踪将价值和/或污名附加到特定职业的过程;(b)挑战工作与性和性无关的观念;(c)重新建立工作与理性之间的联系，这种联系掩盖导致在许多职业中对工人进行性骚扰和攻击的男性化、异性恋和强制性暴力做法;(d)确定了娱乐和工作之间的脱节和联系。这些研究的每一个分支都可以支持将性工作合法化的努力，打断污名化，挑战拯救叙事，并促进减少伤害。

一些女权主义者无意中支持，而不是反对将性工作定罪。重要的是，关于性行为和暴力之间关系的复杂讨论有时被过分简化，认为性工作就是暴力。为了注意到这种风险，传播学学者应该以性工作者自身对同意和代理的理解为中心，而不是依赖于可以支持拯救叙事的道德框架。

引用:

• H. L. Branstetter(2016)。“《一个矿业小镇需要妓院》:关于狂野西部矿业社区性工作的八卦和修辞。”修辞学会季刊46(5), 381 - 409。doi: 10.1080 / 02773945.2016.1227871
• Brewis, J. & Linstead, S.(2000)。性、工作和性工作:色情组织．纽约:劳特利奇。
• 伯爵,j .(2014)。《性工作的非罪化:研究视角下的女性主义话语《性与文化》, 18(1), 196 - 217。doi: 10.1007 / s12119 - 013 - 9174 - 5
• 坎宁安,美国(2016年)。“强化还是挑战病耻感?性工作话语中‘尊严谈话’的风险和好处。”国际法律符号学杂志-国际评论Sémiotique Juridique，29(1), 45 - 65。doi: 10.1007 / s11196 - 015 - 9434 - 9
• 邓恩，J. C.(2012)。“《这不仅仅是性，这是一种职业》:通过文本和语境重塑卖淫。”沟通研究63(3), 345 - 363。doi: 10.1080 / 10510974.2012.678924
• 华J， &雷K.(2010)。“‘人性的实践’:家庭佣工和‘性奴隶’的新自由主义建构。”女权主义媒体研究, 10(3), 253 - 267。doi: 10.1080 / 14680777.2010.493644
• 苏利文，K. R.(2014)。“带着(不带)乐趣:去性、性别和性在工作中。”组织21(3), 346 - 364。doi: 10.1177 / 1350508413519765
• Weatherall, A.， & Priestley, A.(2001)。"对性工作的女权主义话语分析"女权主义与心理学11(3), 323 - 340。doi: 10.1177 / 0959353501011003005
• Wolfe, a.w. & Blithe, s.j .(2015)。"在一个被核心污名化的组织中管理形象" "在内华达州的合法妓院中隐藏和揭露"管理沟通的季度29(4), 539 - 563。doi: 10.1177 / 0893318915596204

NCA学者
Chenjerai Kumanyika
新闻与媒体研究助理教授
罗格斯大学
chenjerai.kumanyika@rutgers.edu
848-932-7573

社区组织
费城红伞联盟

红伞联盟的活动人士和盟友致力于在新泽西州和费城地区促进、捍卫和倡导性工作者的人权。我与这些团体讨论传播学在他们的公民倡议中所扮演的角色，揭示了未来传播学可能在几个领域有所贡献，特别是将我们的工作与社会工作和社会福利的发现相结合。

NJRUA所倡导的大部分内容都是基于“减少伤害”的概念，这一原则认为，开明的社会政策不应寻求终结有争议的社会行为(正如“零容忍”所指出的那样)，而是要减轻它们对受影响社区的负面影响。政治家、政策制定者和公众很难理解减少性工作者伤害的策略(Rekart, 2006)，因为理解性工作者的沟通框架一直被贩运、犯罪和道德判断的语言所主导(Capous, 2007)。因此，对于传播学学者寻求支持NJRUA和他们的同盟团体的工作，一些关键任务包括帮助解开关于性工作和性工作者的文化成见，帮助公众理解所涉及的复杂形式的中介和受害者，并开始艰难的工作，显示当前的犯罪和边缘化政策往往会增加新的伤害层。

NJRUA的倡导者特别谈到需要挑战围绕着性工作的非人性化的污名。因此，传播学的一个重要议程将涉及性工作如何在媒体文本中呈现的研究(Hallgrimdottir, Phillips, Benoit, 2006)。在揭穿有关性工作的中介沟通习惯的同时，NJRUA建议传播学学者将他们的工作重点放在根深蒂固的沟通模式如何驱动当地社区的决策和提供(或阻碍)减少伤害服务的复杂问题上。

倡议者还提到需要以性工作者的生活经历为中心的媒体制作技巧和研究方法;在这两个案例中，NJRUA都指出，需要媒体宣传和研究性工作者的声音，特别是他们在促进减少伤害方面的工作。事实上，研究表明，在当前大多数医学研究和决策环境中，性工作者本身的声音明显缺失。解决这种沉默是一项关键的沟通任务。Capous(2014)探索了将照片声音与性工作者一起使用作为替代知识生产和抵抗的有用策略，从而表明传播学学者在探索各种参与式研究和媒体生产实践方面的独特定位。

通过更多的合作，NJRUA建议传播学学者可以探索其他减少伤害项目(如费城预防点和导线上的心)相互关联的工作。未来传播奖学金还可以关注这些组织如何更好地与有效的战略建立联系，如执法协助转移计划(LEAD)，从而跟踪从基层组织到公共政策和执行的运动。

最后，在关于性工作的污名化交流的骚动中，NJRUA强调了其工作的人际关系性质。与性工作者联系以推进减少伤害战略意味着就清洁针头、方便使用的避孕套、日常劳动实践等问题进行艰苦的对话;因此，在这些复杂的经济体中，成功的活动家必须是知识渊博和富有同情心的沟通者(Barrington, 2009)。开展这项工作需要在非性工作者倡导者、性工作者和各种公众之间建立信任和融洽关系，因此需要将参与性研究、人际沟通、媒体揭穿和政策倡导结合起来。

引用:

• Barrington, C.， Latkin, C.， Sweat, m.d .， Moreno, L.， Ellen, J.， & Kerrigan, D.(2009)。“说到做到:社交网络规范，交流模式，以及多米尼加共和国La Romana女性性工作者男性伴侣使用避孕套的情况。”社会科学与医学, 68(11), 2037 - 2044。
• 贝克特,k(2014)。"西雅图执法协助转移项目:前两年的经验教训"未发表的报告，福特基金会。
• 康沃尔,f(2006)。“挑战印度性工作的耻辱:物质环境和象征性的改变。”社区与应用社会心理学杂志16(6), 462 - 471。
• Capous Desyllas, M.(2007)。"全球人口贩卖话语和美国政策的批判"社会学与社会福利杂志，34岁的57。
• (2013)。“与性工作者使用照片语音:艺术、代理和抵抗的力量。”定性的社会工作, 1473325013496596。
• Hallgrimsdottir, hk .， Phillips, R.， & Benoit, C.(2006)。“倒下的女人和获救的女孩:1980年至2005年，不列颠哥伦比亚省维多利亚的性产业的社会污名和媒体叙事。”加拿大社会学评论/加拿大社会学评论43(3), 265 - 280。
• Lazarus, L.， Deering, K. N.， Nabess, R.， Gibson, K.， Tyndall, M. W.， & Shannon, K.(2012)。“职业污名是加拿大街头性工作者获得医疗保健的主要障碍。”文化、健康和性, 14(2), 139 - 150。
• Rekart, m.l.(2006)。“性工作伤害减少。”《柳叶刀》, 366(9503), 2123 - 21所示

我们所做的

我们的使命:我们的核心使命是拯救生命。拯救我公司是一个非营利性组织，专注于从收容所中拯救猫狗，这些收容所由于空间有限而被迫对动物实施安乐死。我们为救援人员提供高质量的医疗、住所、食物以及安全健康的环境。拯救我致力于改善和丰富受虐待、被遗弃和被忽视的宠物的生活质量。我们为各种形状和大小的猫狗提供高质量的护理和康复服务。我们的志愿者直接与宠物一起工作，为它们提供个性化的康复服务，帮助它们被收养。

通信挑战/问题

与许多小型非营利组织一样，我们的主要沟通挑战是通过时事通讯和网站更新让我们的支持者了解我们组织的当前事件、成就和需求。

当前的需要

我们有兴趣达到我们当地潜在宠物主人的目标市场，让他们参与志愿服务，捐赠和收养。任何有助于这些努力的研究或分析都是最受欢迎的。

沟通培训的潜在好处

社交媒体和整体媒体关系是我们可以改进的领域。

NCA学者
克里斯汀·c·Blinne
传播学助理教授
纽约州立大学奥尼昂塔学院
峡谷公园路108号，B-20 HIRC
Oneonta，纽约，13820
kristen.blinne@oneonta.edu

社区组织
救了我

交流，一个动态和实用的领域，是探索人类和动物之间的关系，特别是那些旨在培养、拯救和收养动物的社会正义努力的理想定位。传播学者活动家也可以考虑动物在家庭系统和人际关系中扮演的角色，以及动物倡导对其他运动的影响，如环境可持续性。关键动物研究的跨学科分支领域认为，动物有“声音”，代理和独特的立场，这意味着对动物的剥削与其他形式的压迫有关。简而言之，传播学老师和学者可以为动物和倡导动物权利的团体的合作提供很多东西，也可以从中学习。当我们开始合作和关爱的旅程时，我将把拯救我作为一个模范组织，因为它与动物的合作和为动物服务体现了社会正义的最佳理念，同时扩大了我们的参照框架，包括人类和动物。

传播学学者和动物权利活动家未来合作的一个途径是，将我们的注意力集中在越来越多地使用动物来帮助人类，作为服务伙伴、情感支持和/或治疗角色。动物被越来越多地要求在治疗环境中帮助人类，比如帮助自闭症患者，为临终关怀中心的病人服务，帮助受伤的退伍军人，或者在监狱中充当情感支持。因此，人类和动物之间的关系指向了健康传播研究的新领域，这些研究将受益于环境研究、关键动物研究和传播行动主义的跨学科工作。

沟通的核心包括信息的交换和关系的建立。因此，传播领域可以通过强调动物及其在人类关系中的多重角色来表达拯救我的公民需求。因为人类本身就是“动物”，认识到人类和非人类动物之间的相互关系和相互联系，有助于使非人类动物“人性化”与“非人化”。在一个相互联系的、关系的观点下，旨在推进动物倡导项目的传播策略可以受益于将相互联系、同情和同理心置于救援、庇护和培育工作的最前沿，特别是在虐待、遗弃或被忽视的动物的情况下。事实上，随着我们扩展了沟通的公民使命概念，与动物合作意味着将关爱、合作和善良置于我们议程的核心。

“人性化”非人类动物，不是在拟人化的意义上，而是在后人文主义的意义上，意味着承认非人类动物也会形成关系，遭受损失和痛苦，体验自己独特的情感表达，并有自己的立场、声音和代理。为了做到这一点，非人类动物权利可以与全球人权相关的持续斗争放在一起，《交流》可以很容易地解释人类和非人类动物之间的互动的伦理方法，不涉及为什么人类优于非人类动物的绝对理由。因此，考虑与非人类动物的交流，以及与非人类动物的交流，首先意味着避免任何人类例外主义的感觉——我们不是世界的主人，只是世界的居民。

与儿童和年轻人建立对非人类动物的同情意识，应该是任何优先发展更深的人类和非人类动物关系和网络的交流策略的核心。通过整合对技术和我们共享的社会环境的新理解，试图进一步“人性化”人类和非人类动物之间的关系，可能会鼓励儿童和成年人更容易干预涉及非人类虐待、忽视和遗弃动物的不公正话语，为有需要的非人类动物提供庇护和救援，就像拯救我公司(Saved Me Inc.)所做的那样。将传播定位为跨媒体渠道的讲故事媒介将极大地推进这一目标。

引用:

• 阿尔米隆，M.，科尔，M.，弗里曼(编辑)。(2016)。重要的动物和媒体研究:非人类动物倡导的交流．纽约:劳特利奇。
• 格里芬,农协。，McCune, S., Maholmes, V., & Hurley, K. (2011). “Human-animal interaction research: An introduction to issues and topics.” In McCardle, P., McCune, S., Griffin, JA., & Maholmes, V. (Eds.).动物如何影响我们(3 - 9)页。华盛顿特区:美国心理学会。
• Nocella II, A. J.， Sorenson, J.， Socha, K.， Matsuoka, A.(编辑)。(2014)。定义批判性动物研究:解放的交叉社会正义方法．纽约:彼得·朗。
• 鲁迪,k(2013)。爱护动物:迈向新的动物倡导．明尼苏达大学出版社。
• Serpell JA(2011)。“人类与宠物互动的历史和文化视角。”麦卡德尔，P. McCune, S.，格里芬，JA，。等,我们生活中的动物(页7-22)。巴尔的摩:保罗·布鲁克斯出版公司

我们所做的

该项目最初是费城一所教会为女孩提供的一个充实计划，现已发展到在三个州设立五个分会，并帮助来自不同地区的8000多名有色人种女孩实现了她们的目标，成为社区和事业上有贡献的公民和领袖。在青少年购物中心就读期间，没有女孩辍学或成为青少年家长，所有的毕业生都被大学录取。

Teenshop由艾美奖获奖记者埃莉诺·珍·亨德利(eleanor Jean Hendley)创立，当时她在CBS 3电视台担任全职教育新闻记者、脱口秀主持人兼周末黄金时段杂志节目《城市之光》(City Lights)的制片人。亨德利女士想要分享她的时间、才华和财富，为十几岁的女孩的生活带来改变。作为新泽西州一所公立学校的前教师，亨德利创办并指导了一家屡获殊荣的课外舞蹈和魅力俱乐部，她对课外活动如何建立自尊、帮助学生取得成就有着切身的体会。

青少年购物中心的课程是一系列创新的生活技能工作坊，大学预备计划和社区服务项目。亨德利从来没有考虑过把这个项目扩展到她以前所在的教堂之外，但人们的兴趣迅速增长，在多年的反复请求之后，1990年成立了一个新的分会。目前有三个费城分会，一个在加州的洛杉矶，一个在新泽西州的卡姆登，每个分会都有五位杰出的女性志愿者领导。每年有超过125名女孩入学。这些年来，“购物中心”的女校友们，现在都是成功的职业女性，重新在她们以前的分会担任领导职务。

NCA学者
苏珊娜玛丽Enck
副教授，研究生学习主任
北德克萨斯大学
1155联合圈#305268
丹76203 - 5268
suzanne.enck@unt.edu
940-565-4854

社区组织
Teenshop

当总部位于费城的Teenshop迎来一群新成员时，他们的第一个工作坊可能会让人感到惊讶:十几岁的女孩很快就学会了如何下棋。新会员会与老会员和回来的俱乐部导师配对，下棋成为俱乐部后续会议的第一个小时。但是，Teenshop并不是你想象中的国际象棋俱乐部;事实上，它根本不是一个真正的国际象棋俱乐部。相反，“少女商店”是一个女子大学预备项目，其成员承诺成为“富有成效、关心他人、积极向上的公民”。正如Teenshop的创始人兼首席执行官埃莉诺·珍·亨德利向我解释的那样，“象棋教会了我批判性思维。这迫使我们的女孩放慢脚步，更有意识地思考和行动。”为了达到这个目的，成年女性(主要是青少年购物中心的毕业生)通过之前不熟悉的练习(如象棋)将少女引入不熟悉的空间(如大学教室)来指导她们，帮助她们想象自己在学院里应有的位置——而这个过程是缓慢的、自我反思的、有条理的。除了学习如何在大学里为成功做准备外，我们还鼓励青少年购物中心的成员通过“生命之鞋”的收集活动、女性历史月的活动以及通过做和给予学习的持续机会来回馈他们的社区。

作为对个人、组织和多样化社区至关重要的互动过程，指导的重要性越来越受到传播学学者的关注(Buell, 2004)。正如亨德利所指出的，Teenshop的导师帮助“培养其他母亲的女儿”。通过这种方式，Teenshop遵循了一种女性主义的指导范式，在这种范式下，导师们可以向那些成功地、小心翼翼地带领她们步入成年的女性致谢并偿还她们的债务(Bell, Golombisky, Singh， & Hirschmann, 2000)。同样，对于有色人种的妇女和女孩来说，这种指导模式，在当地社区和大学校园之间建立桥梁的模式，有助于在高等教育的疏离空间中为不同身份发出“家园”的信号(Calafell, 2007)。

当然，在更大的社会结构系统中，赋予青年和社区权力是非常棘手的，这些系统经常剥夺非规范性身份、身体和生活经验的权利(Collins, 2000)。在与亨德利女士的交谈中，我直接问她传播学学者和教师如何帮助她完成使命。Hendley询问了我关于性别媒体素养和政治参与的研讨会，并真诚地想知道她如何将这些练习应用到青少年商店的指导模式中。从Hendley的角度来看，Teenshop拥有强大的基础设施，可以将女孩与投资的导师联系在一起，也与已经建立的社区伙伴有良好的联系，但她看到了一个重要的连接点，即通过增加对她们共同构建的身份的自我反思来提高女孩的公民参与。以社会正义为导向的教师寻求机会，将我们的教学和研究与当地寻求青年赋权的组织合作，可以成功地创造关于持续指导奖学金与传播行动主义教学法(CAP)工作的对话(例如，Frey & Palmer, 2014)。这种未来学术的方向可能会有效地研究基于媒体素养和青年媒体组织的赋权模式之间的交叉点(Hobbs & Yoon, 2008)，以及对媒体化少女时代的批评(例如，Acosta-Alzuru & Kreshel, 2002;Kearney, 2011)，为典型的被剥夺权利的学习者提供指导，如ESL学生和第一代大学生(例如，Moreman & Non Grata, 2011;Wang, 2012)，以及作为女权主义社会正义行动主义实践的指导。

引用:

• Acosta-Alzuru, Carolina， & Kreshel, Peggy J.(2002)。“‘我是一个美国女孩……不管那意味着什么’:女孩消费愉快公司的美国女孩身份。”通信学报,52(1), 139 - 161。doi: 10.1111 / j.1460-2466.2002.tb02536.x
• 钟,伊丽莎白;Golombisky金;辛格,G 'han;对赫斯曼,公司和克里斯塔。(2000)。“致所有我爱过的女孩:关于指导、权力和欲望的学术情书。”通信理论,10 (1), 27-47
• 过活,辛迪。(2004)。沟通中的指导模式沟通教育,53(1), 56 - 73。doi: 10.10 / 0363452032000135779
• Calafell,伯纳黛特的玛丽。(2007)。“指导与爱:一封公开信。”文化研究<=>批判方法论，7(4), 425 - 441。doi: 10.1177 / 1532708607305123。
• 柯林斯,帕特里夏·希尔。(2000)。黑人女权主义思想:知识、意识和权力政治。纽约:心理学出版社。
• Frey, Lawrence R.， & Palmer, David L.(2014)。教学传播行动主义:传播教育促进社会公正。纽约:汉普顿出版社。
• 玛丽·塞莱斯特(Ed.)。(2011)。媒介少女:女孩媒介文化的新探索．纽约:彼得·朗。
• 莫尔曼，Shane T. &不受欢迎的人。(2011)“向无证AB540学生学习和指导:听到一个听不到的声音。”文本与业绩季刊，31 (3), 303 - 320 n。doi: 10.1080 / 10462937.2011.573949
• Wang, Tiffany R.(2012)。“了解第一代大学生从校园导师那里得到的难忘的信息。”沟通教育,61(4), 335 - 357。doi: 10.1080 / 03634523.2012.691978
  

我们所做的

我们的使命:TS Hawkins是国际公认的作家、行为诗人和艺术教育家。她的出版物包括:糖块和黑眼圈；Confectionately,你的；桃花心木花蜜；小黑书:长话短说；酒店俳句；而且神奇的秘密生活:G(玩)。将艺术与媒体素养相结合，TS Hawkins的目标是让年轻人创造性地思考，开发教育工具，并渴望改变世界，一次一个运动。从书本到舞台，青年可以通过以项目为基础的学习模式和社区参与策略来展示他们的行动主义。

通信挑战/问题

我希望我能接触到更多高质量的技术，以提高青年制作的媒体的生产价值。目前，我使用的是过时的笔记本电脑和低级的编辑软件。

当前的需要

从2015年夏天开始，我协助费城青年制作了一个广播播客频道;该频道播放了这些年轻人想要和需要与更广泛的观众分享的故事。这就要求我和这些年轻人一起调查播客的规则、联邦通信委员会的规定和托管服务。此外，年轻人需要研究特定受众的趋势和关注点，并促进焦点小组向小组提交最终概念。每一个步骤都突出了每个年轻人的长处，使他们能够制作出六集引人入胜、信息量大、娱乐性强的广播节目。任何传播研究或分析都是最受欢迎的，它将训练未来的参与者使用这种方法，或提供额外的、有用的数据。

沟通培训的潜在好处

在社交媒体上进行宣传培训——换句话说，专门针对社会正义工作的社交媒体培训——将有助于拓宽我目前努力和促进青年的视野。作为一名艺术与媒体素养项目专家，我与年轻人合作，他们有太多的真相要与更广泛的受众分享，但他们的信息往往在传递过程中迷失。如果沟通培训能够提供一个框架，让年轻人的声音以清晰而有活力的方式被听到——一个既支持他们的社会正义主张又支持他们的情商的框架，那就太棒了。

NCA学者
米歇尔Rodino-Colocino
副教授，电影录像与媒体研究
宾夕法尼亚州立大学
michelle@psu.edu
814-777-6965

社区组织/活动家
TS霍金斯

TS Hawkins为社会正义所做的工作强调了传播奖学金可能以多种方式表达她作为教育家和“艺术活动家”的需求。作为一个独立的承包商，Hawkins与一系列社区团体合作，提高人们的意识，创造安全空间，并干预社会不公正现象。她目前与费城唯一的LGBTQ青年组织Attic合作，制作“彩虹体验”，这是一个由高中生创建的播客，以解决LBGTQ社区成员和问题。霍金斯还与布鲁克林的艾恩戴尔剧院公司(Irondale Theater Company)合作，在那里她与当地警察合作，教警察如何“转换叙事和实践”。她利用角色扮演等戏剧技巧教警察如何化解紧张局势。霍金斯的诗评论种族主义暴力、黑人赋权以及#说她的名字#等相关运动。

霍金斯指出，公民的一个关键需求是寻找组织来赞助和创造服务青少年的项目。也许传播学学者可以通过建立一个网络来支持这一需求，使社会正义交换能够在一系列的研讨会和持续的伙伴关系中生存下去。这个网络将包括作为社会正义活动家参与的学者和实践“CAR”的学者(传播行动主义研究，Carragee & Frey, 2016)，参与者行动主义(Rodino-Colocino 2012)，参与性(行动)研究(Fals-Borda, 1984)，以及其他利用学者在社会正义运动中的直接行动的研究模式(Chaves, 2013;霍华德,204;兰德,2014;沃尔夫森,2014)。霍金斯的工作提醒我们，这样的项目可以也应该关注被剥夺权利的青少年的需求。

此外，霍金斯的工作可能会为未来的传播学研究提供一些参考。尤其值得期待的是她将表演和角色扮演作为交际实践(即表演研究)，她使用二元角色扮演(即人际传播)，以及她努力发展独立于企业媒体之外的草根媒体(即传播的政治经济学;媒体激进主义)。

引用:

• Carragee, K. M.和Frey, L. R.(2016)。“传播行动主义/传播行动主义研究:社会正义的参与性传播学术——导论”《国际传播杂志》、10、25。
• Fals-Borda, o .(1984)。“参与式行动研究”。发展:改变的种子2 18 - 20。
• Hartnett, s.j .， Wood, j.k .， & McCann, b.j .(2011)。“将沉默转化为言语和行动:监狱行动主义和赋予公民权利的教育。”传播与批评/文化研究, 8(4), 331 - 352。
• 霍华德，s.c.(2014)。黑人酷儿身份矩阵:走向一个完整的有色酷儿框架．纽约:彼得·朗。
• •麦克切斯尼•r .(2007)。传播革命:关键时刻与媒体的未来．纽约，纽约:新出版社。
• 兰德，E. J.(2014)。收复酷儿:抵抗的激进分子和学术修辞．塔斯卡卢萨，AL:阿拉巴马大学出版社。
• Rodino-Colocino, m(2012)。“参与式行动主义:通过作为一个不稳定的劳工组织者的经验教训，为学者活动家探索一种方法论。”沟通、文化和批评5, 541 - 562。
• 施皮尔,大肠(2016)。“表演‘柏林之庆’:酷儿女权主义抗议文化中的跨国数字界面。”女权主义媒体研究,16(1), 128 - 149。
• Williams, S.(2016)“#SayHerName:使用数字行动主义记录针对黑人女性的暴力。”女权主义媒体研究16(5), 922 - 925。
• 沃尔夫森,t(2014)。数字反叛:网络左派的诞生．伊利诺斯州厄巴纳:伊利诺伊大学出版社。

我们所做的

我们的使命:青年变革联盟(YUC)帮助费城的青年领袖对社会发展一种批判性的政治、历史和经济理解，并赋予他们提高生活和社区质量的能力。在耶鲁大学，低收入的年轻人组织运动，确保费城所有年轻人都能接受高质量的公共教育。通过学校和社区组织，YUC赢得了积极的教育政策变化。不同群体的年轻人聚集在一起，确定共同关注的问题，并作为关键利益相关者集体行动，制定影响决策的战略，目标是在费城公立学校系统进行全面的教育改革。YUC的青年主导倡导模式帮助学生在创造系统性变革方面有发言权，因为他们同时也在发展自己，成为关键的年轻领导者。

NCA学者
Spoma约万诺维奇
教授,传播学
北卡罗来纳大学
s_jovano@uncg.edu
336-334-5297

文森特·罗素
博士生。
科罗拉多大学博尔德分校
chru9092@colorado.edu
336-334-5297

社区组织
青年团结变革

青年变革联盟(YUC)是一个由青年领导的民主组织，致力于培养费城的青年领袖，并赋予他们力量，让他们采取集体行动，改善他们的教育质量和社区。

青年大学向青年、他们的父母和社区教授压迫和歧视的历史和当前的做法，正是这些使布莱克和布朗社区为社会转型而奋斗。这本书首先详细描述了当今社会存在不公正现象的历史斗争，然后培养人类发展和领导技能，以实现权力的重新分配，改善费城的教育。例如，为了实现对学校的社区控制，YUC希望学区赋予其学校咨询委员会有意义的决策权。费城受到了去工业化、警戒线和教育紧缩的影响，只有57%的高中生在四年内毕业。YUC认识到，在整个社区的参与下，学生需要有机会获得知识和领导能力，来管理空间、工作场所和项目，以满足所有人的需求，而不仅仅是特权种族和阶层。

该组织需要更新网站和标志，它正在聘请一名沟通专家来制定更复杂的策略。作为一股进步的变革力量，YUC正在庆祝其成立25周年，它希望阐明一种目前黑人社会运动所缺乏的政治。YUC的目标是深化自我决定的分析，使学生学会控制自己的集体命运，实现社会转型。为此，YUC认识到，教育必须通过报纸专栏和反思，超越课外项目，扩展到更广泛的社区。

YUC看到了培养代际活动的至关重要的需求，让人们了解他们在持续的社会不公正中所扮演的共谋角色，然后去对抗这些不公正。作为这种教育的一部分，还需要关于性别问题的培训。

YUC也将受益于获得更多的机会、日期和地点，以其社区组织和社会分析的模式与人们交谈和培训。

YUC需要白人，包括学者和大学生，成为该组织的盟友，认识到要实现公平的社会，就必须打破白人至上主义。需要白人盟友支持Black Power，支持黑人青年的领导力发展，参与变革组织，对抗种族和阶级压迫，从而为有色人种带来积极的、物质的变革。

YUC旨在推进民主教育和社区组织，这些活动在公立学校和社区中基本不存在。同样，传播学学者活动家关注教育实践，注意到新自由主义话语普遍存在(施普林格，2012)，市场原教旨主义的霸权削弱了教师的专业知识和同情心。学生在接受教育时没有足够的机会进行批判性探究，因此深受推崇超级资本主义作为维持阶级不平等机制的文化的影响。最终，学生们大多没有必要的知识、技能或关系，他们需要挑战压迫和促进社会变革。

传播学学者根据YUC的重点，对围绕教育、种族和阶级的批判性文化问题进行教学、出版和行动。一种社会公正的敏感性(Frey, Pearce, Pollock, Artz， & Murphy, 1996)激励了我们领域的其他人也同样对待不公正的制度。这些学者的贡献可以在批评教育学(Fassett & Warren, 2006)、传播行动主义(Frey & Palmer, 2014)和社会正义传播研究(Swartz, 2006)的文本中找到。

从这些角度来看，教育显然是政治性的，应该通过揭示权力如何在语言、意识形态和关系中运作来推进民主原则。学生受益于社区成员、跨学科教学和历史记录，使他们更好地理解沟通如何解决社会需求。他们还从实践如何成为与他人合作对抗和改变不公正的公民中受益。教育为提高能力、拓展资源、唤醒学生对社会正义的伦理意识提供了机会。

教育工作者应该把自己视为参与其中的公共知识分子，愿意批判反民主的力量，并学习和推进YUC的事业。我们的学术研究需要深入研究我们和学生如何想象投资于共同利益的未来的可能性的故事和最佳实践。这项任务的核心是为我们自己和我们的学生提供他们需要的知识和工具，以关键的理由参与有意义的对话，展示参与我们时代公认的困难问题所必需的社会责任。例如，当有人声称种族主义已经不复存在时，我们必须提醒他们种族主义确实存在，而且它已经成为我们国家政策的组成部分。

承认我们的历史，理解为什么这么多人面临经济困难、梦想被推迟和永久的不公正，再加上普通人如何能够并已经改变了世界的例子，就可以实现变革。人们一起工作，能够并且已经减少了不必要的痛苦，通过指出存在的压迫，然后采取集体行动。这种共同的教育工作也是社区建设工作，这是一种激情和快乐的驱动，来自于大声疾呼和组织起来表达人民的意愿。

引用:

• Artz, L.， Macek, S. & Cloud, D. L.(编辑)(2006)。马克思主义与传播学:关键是要改变它．纽约:彼得·朗。
• Artz, l(2001)。传播学的批判性民族志:服务学习中的对话与社会正义南方通信杂志, 66, 239 - 250。doi: 10.1080 / 10417940109373202
• 弗雷，L.R. &帕尔默，D.L(编辑)。(2014)。教学传播行动主义:传播教育促进社会公正．纽约:汉普顿出版社。
• 弗雷，L.R. &卡拉格，K.M.(编辑)。(2007)。传播行动主义，第1卷:社会变革的传播．新泽西州Cresskill:汉普顿出版社。
• 弗雷。L.R,皮尔斯、轴距、鳕鱼,硕士Artz, l . &墨菲B.A.O.(1996)。“在所有错误的地方寻找正义:用沟通的方式实现社会正义。”沟通研究， 47(1-2)， 110-127。
• 艾薇，r.l.(2008)。"走向一种人性化的民主异议方式"修辞与公共事务, 454 - 458。doi: 10.1353 / rap.0.0061
• Jovanovic, S. & Russell, V.(2014)。“草根活动家的声音:城市中的金钱和理智。”卡罗莱纳州沟通年度30 19-33。
• 卡恩，S. &李，J.(编辑)。(2011)。行动主义和修辞:政治参与的理论和背景．纽约州:劳特利奇。
• 施普林格,美国(2012年)。作为话语的新自由主义:在福柯的政治经济学和马克思的后结构主义之间。批判性话语研究, 133 - 147。doi:10.1080/17405904.2012.65637Endres, D.， Sprain, L. M.和Peterson, T. R.(2009)。应对气候变化的社会运动:全球行动的地方步骤．威尔士的新闻
• Spoel, P.， & James, S.(2006)。谈判公众和专业利益:对加拿大安大略省关于助产管理的辩论的修辞分析。医学人文杂志, 27岁,167 - 186。
• (2005)。健康行动主义:社会变革的传播理论和行动通信理论15(4), 341 - 364。